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这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著(zhù)名的苏(sū)富(fù)比拍(pāi)卖会上(shàng)被(bèi)人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸和(hé)六面(miàn)的内容，而且呢(ne)手稿(gǎo)的(de)每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救(jiù)出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的(de)地(dì)方是(shì)，这份手稿上面研究的(de)不(bù)是物理(lǐ)或者数学(xué)，而(ér)是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过(guò)研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃及(jí)的金字(zì)塔，来一窥圣经上末(mò)世论的(de)研究过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一位(wèi)伟(wěi)大的科学(xué)家，提出(chū)了万有引力(lì)牛顿三(sān)大运动(dòng)定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除(chú)了是(shì)物理(lǐ)学家(jiā)数学家(jiā)以外，他也很热(rè)衷(zhōng)于(yú)天文学(xué)自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得(dé)很(hěn)奇怪为什(shén)么如此伟大的(de)科学家，在晚年的时候为(wèi)什(shén)么(me)会(huì)去钻研一些与科学(xué)对立的玄(xuán)学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些(xiē)书中几(jǐ)乎(hū)有80%是(shì)写关于神学的(de)。所以(yǐ)牛(niú)顿(dùn)是(shì)一个完完全全(quán)有神论者，他(tā)做的(de)一(yī)系列的(de)科学研究(jiū)也是(shì)为(wèi)了更好地去证明上帝(dì)的存(cún)在(zài)，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始就在研究(jiū)神(shén)学而并非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机(jī)看一眼就知(zhī)道这不是(shì)自然形成的，而是出于智慧(huì)的设(shè)计和创造，更何况这(zhè)个(gè)规(guī)律有序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物非常精妙(miào)的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这(zhè)样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一人(rén)，他(tā)是(shì)最后一位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的(de)领(lǐng)域里面，其中一小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实(shí)是想(xiǎng)要了解古埃及人(rén)所使(shǐ)用的长度单位实际上到底是多长。那(nà)他为什么要研(yán)究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面(miàn)验证自己(jǐ)提出的(de)万有引力的定(dìng)律，为了做到这点他就必(bì)须(xū)知道(dào)地(dì)球的周长(zhǎng)是多少，其实地球(qiú)的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希腊(là)的数学家厄拉托西(xī)尼给(gěi)计算出来为什么复兴号很少人买了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又(yòu)找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的数据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿(dùn)就觉得他的(de)数据会比较准确(què)。但(dàn)是这里出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位完(wán)全不同，古希(xī)腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一番推测认为古希腊人所使用(yòng)的长度单(dān)位很可(kě)能源(yuán)自于埃及(jí)人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古希腊金字(zì)塔(tǎ)的第一(yī)人约翰格利弗的著作。试图(tú)去了(le)解古(gǔ)希腊人在(zài)建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有多(duō)长，所以只要了解金字塔所使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)到底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文(wén)学的程度上去验(yàn)证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西实在(zài)是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究古埃(āi)及的长度单位还有另一个原因，那就是他(tā)想要了解旧(jiù)约圣(shèng)经(jīng)上所描述的(de)末世(shì)论的奥秘(mì)。在(zài)圣(shèng)经(jīng)中就描(miáo)述(shù)了以西结在异(yì)象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太教的末世论这很有(yǒu)可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是在(zài)公(gōng)元(yuán)前587年(nián)被巴(bā)比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这就是(shì)第(dì)二圣殿(diàn)。但是(shì)这第(dì)二(èr)圣殿在公(gōng)元70年的(de)时候又被罗马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论(lùn)之中，未(wèi)来将会(huì)有一位(wèi)弥赛亚(yà)降(jiàng)临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上建立起第(dì)三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓的末世论(lùn)其实(shí)指的(de)就(jiù)是一(yī)个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结束，然后进(jìn)入到(dào)一(yī)个幸福的新(xīn)时代。

在圣经(jīng)里就(jiù)有(yǒu)很多完整(zhěng)的(de)对(duì)于第(dì)三圣殿外观的描述。记载(zài)了它(tā)有(yǒu)为什么复兴号很少人买多(duō)宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等(děng)。牛顿认为(wèi)圣(shèng)经里所有的内容都有他(tā)的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得这么详细(xì)一定有(yǒu)他的原(yuán)因。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知(zhī)道(dào)末世论什么时候(hòu)会(huì)发生，弥赛亚(yà)什么(me)时候(hòu)会(huì)降(jiàng)临，这就是他为(wèi)什么研究金(jīn)字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经(j为什么复兴号很少人买īng)有许多(duō)圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实(shí)考古中被(bèi)一一(yī)发现，所以(yǐ)这也让很多人相信圣(shèng)经里面的内容现实(shí)存在的可信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣经密码，解读了(le)一些对于未(wèi)来世(shì)界的预测(cè)，这(zhè)个(gè)有机会再详细讲解，当然(rán)这里不(bù)是为(wèi)了(le)宣扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家更加地了解牛(niú)顿到底做(zuò)了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学(xué)。

我们(men)也能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求(qiú)真理的(de)较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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