提到湘西赶(gǎn)尸，大(dà)家(jiā)可能没(méi)见过但肯定(dìng)听(tīng)过。不论是影视剧还是(shì)小说里，很多剧情都是(shì)以(yǐ)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)为原型。湘西(xī)赶尸，是(shì)利(lì)用什么原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人的尸体带(dài)回家乡的一(yī)种方法，好让他们(men)落叶归(guī)根(gēn)，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是如何操(cāo)作的？

湘(xiāng)西，亦称(chēng)湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包(bāo)括(kuò)张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵(shào)阳市西部诸(zhū)县（绥(suí)宁等）在内(nèi)的整(zhěng)个湖南西(xī)部(bù)地区的统称(chēng)。赶(gǎn)尸这(zhè)一(yī)技术起源(yuán)于清(qīng)朝(cháo)中期，起初(chū)是船运的(de)方式。但(dàn)，三峡(xiá)的一段水路并不平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉(chén)没偶有发生，为了死(sǐ)者的安全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能(néng)行走？影视剧我们常能看(kàn)到(dào)，午夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都穿着一(yī)双(shuāng)草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫(shān)，腰间系一黑色(sè)腰带(dài)，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包藏着一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸(shī)体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体，自(zì)然以失(shī)去生命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何行走(zǒu)的？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原(yuán)理

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据报道说有运(yùn)尸(shī)匠会只(zhǐ)留(liú)下尸体的头和四(sì)肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻草等(děng)扎一个新躯干(gàn)。而搬运时(shí)一名运尸匠(jiàng)会(huì)把尸(shī)体背(bèi)上，然(rán)后一起套上黑尸布。为防止死者家属(shǔ)看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通(tōng)常到目的地(dì)两三天前，赶尸人(rén)会事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给(gěi)死人(rén)穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观，正如出(chū)发时将尸体“扶出(chū)棺(guān)材”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜(yè)，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸(shī)人的说法(fǎ)是生(shēng)人(rén)靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这(zhè)只是害(hài)怕(pà)其(qí)他人发(fā)现他们将尸体分解而(ér)编造出来(lái)的谎言。

但这(zhè)种解释没有说(shuō)明如何同时运多(duō)具尸体，也(yě)没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前(qián)进(jìn)。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的分析认(rèn)为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣(yī)的腋(yè)下，将数(shù)具尸体排在一起，前后(hòu)两名(míng)运尸匠(jiàng)便(biàn)可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮(zhē)住；而竹子的韧性使得(dé)前(qián)进时会上下晃动，带动尸体(tǐ)同样上(shàng)下晃(huǎng)动(dòng)，远观便有如尸(shī)体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进了。

人死(sǐ)后尸(shī)体会发(fā)僵发(fā)硬，利用竹子也确实(shí)是(shì)个不(bù)错的办法。并且从川边(biān)到湘(xiā6千克等于多少斤 6千克是多少磅ng)西，地6千克等于多少斤 6千克是多少磅理条件(jiàn)是向下倾(qīng)斜的，走的一般都(dōu)是向(xiàng)下的斜坡，重力势能转化为动能，尸(shī)体架子就能行动(dòng)方便，也省(shěng)劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人精(jīng)心(xīn)选(xuǎn)择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个(gè)背上去了。

湘西(xī)赶尸(shī)

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世一(yī)些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们为(wèi)了获(huò)取暴利，就打着赶尸(shī)人的名(míng)头，走私(sī)食(shí)盐、火柴等生活必需(xū)品，贩(fàn)卖给湘西(xī)的(de)贫苦生活，再将他(tā)们的药材带出大山卖得高(gāo)价(jià)。由(yóu)于这些都是见不得的勾当(dāng)，所以利用赶尸为由就再适合不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发展，人们(men)思想的(de)解放，赶尸(shī)已然不复存(cún)在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些(xiē)地区(qū)每当夜幕(mù)降临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客(kè)面前。当神秘(mì)的色彩被科学荡(dàng)涤，我们(men)会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环(huán)境下楚巫文(wén)化的一个(gè)小小延伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满(mǎn)足人们叶(yè)落(luò)归根的心愿而将某些传统文化(huà)资源转化为生计方式(shì)的结果。

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