草(cǎo)木(mù)本无心,何求美(měi)人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折断呢的。

　　关(guān)于(yú)草木本无心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思(sī)草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折(zhé)全诗以及草木本无心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人折(zhé)的意思，草木本无心何求美(měi)人折全诗(shī)，草(cǎo)木本有(yǒu)心,何求美人(rén)折，草木本(běn)无心何须美(měi)人折原文(wén)等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心(x蓝宝石的寓意是什么īn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作(zuò)者的身世(shì)感慨，表现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了(le)兰桂的(de)芬芳，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫(fū)而(ér)立(lì)志(zhì)，闻(wén)柳下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好的东西(xī)而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化(huà)感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的(de)，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既(jì)然(rán)闻风(fēng)相(xiāng)悦，那(nà)么，如果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当是很乐意让(ràng)这(zhè)些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是为了(le)让美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一(yī)样，他们(men)洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这(zhè)些来(lái)博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎蓝宝石的寓意是什么(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山(shān)林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆(jīng)州长史时(shí)所作，诗(shī)人托(tuō)物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句说兰(lán)、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月的辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政(zhèng)治(zhì)开明的(de)时代才能施(shī)展自己的才(cái)华抱负的(de)思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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