第一次听(tīng)说1ma等于多少a，1ua等于多少a《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为这是围绕烧饼写得一(yī)首(shǒu)歌呢，后来(lái)才知(zhī)道原(yuán)来这是大名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘(liú)伯(bó)温所做出的预言(yán)，既然(rán)是预1ma等于多少a，1ua等于多少a言我们肯定要来(lái)说一下刘伯温都预测(cè)到(dào)了什么事情，预(yù)测(cè)的到底准(zhǔn)不准确(què)咯，首先我(wǒ)们(men)要了解烧饼(bǐng)歌(gē)全文翻译带图详解，古代人(rén)说(shuō)话文绉绉的，如(rú)果不(bù)翻(fān)译(yì)成现在的白话文，大多数人别说确定刘伯温(wēn)预言是(shì)否准(zhǔn)确了，连对方(fāng)说的是什么意(yì)思可能都还看不懂呢，刘伯(bó)温都(dōu)预测到(dào)了什(shén)么事情。

刘(li1ma等于多少a，1ua等于多少aú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》出自元(yuán)末明初的大文学家(jiā)，政治家，军(jūn)事家(jiā)刘伯温，这位可是历史(shǐ)上(shàng)响当当的大人物，他是明朝的开国(guó)元勋，除了精通兵法、数(shù)理(lǐ)之外(wài)还(hái)精通(tōng)天(tiān)文地(dì)理(lǐ)，而(ér)《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪武(wǔ)年间(jiān)创(chuàng)作(zuò)出来(lái)的。公元1368年某一日的早(zǎo)上(shàng)，明太祖在(zài)内(nèi)殿里吃(chī)烧饼(bǐng)，咬了一口后(hòu)听(tīng)到内监报告刘伯温(wēn)觐(jìn)见，明太祖想要测(cè)试一(yī)下刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖(gài)住(zhù)，召唤刘伯(bó)温(wēn)觐见(jiàn)问他碗(wǎn)下面(miàn)盖(gài)的是什(shén)么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都(dōu)不怯场，他准确(què)无误(wù)的说出碗下(xià)面是明太祖(zǔ)咬了(le)一(yī)口的(de)烧饼，也正是(shì)这个开端(duān)让(ràng)明太祖对刘伯温的能(néng)力非常信服，于是(shì)开始和他探(tàn)讨更(gèng)深层(céng)的话(huà)题。当时的明(míng)太(tài)祖(zǔ)或(huò)许(xǔ)对刘伯温的一些说(shuō)法(fǎ)半信半(bàn)疑，可是(shì)我们这些现代人无一不(bù)感慨刘伯温的神(shén)机妙算，因为他(tā)在(zài)《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预测到的很多事情竟然真的都在历史(shǐ)中(zhōng)实现(xiàn)了(le)，弄得如今(jīn)好多人都觉得刘(liú)伯温是不(bù)是穿越过去(qù)的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)言到了明代的靖难之役(yì)、土木(mù)之(zhī)变、英宗复辟(pì)、宦官之祸(huò)、李(lǐ)自成起兵、崇(chóng)祯自(zì)缢煤山、吴三桂出(chū)关(guān)降(jiàng)清等(děng)一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤(xián)陷害(hài)忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一头了，目上一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李自(zì)成”三字(zì)；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂花(huā)”是吴三桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道(dào)姓的预测后世(shì)发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣(dì)最初封为燕王(wáng)，起兵(bīng)靖难，故(gù)有(yǒu)“燕子飞(fēi)来”之说(shuō)，而“一(yī)院(yuàn)山河永乐平”大概是(shì)指(zhǐ)成(chéng)祖(zǔ)的“永(yǒng)乐(lè)”年(nián)号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能(néng)是“崇(chóng)祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时(shí)间的(de)结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花(huā)上九重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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