什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)地位(wèi)和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又(yòu)密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作(zuò)为一种物质生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还是(shì)实现自(zì)身发展方面都居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社(shè)会价值和个体价(jià)值的(de)统(tǒng)一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质生活(huó)的主体，也是政治(zhì)生(shēng)活、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的(de)生(shēng)活品质的(de)主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的(de)需要。德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷p>

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要(yào)，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足人的(de)生存需要、享受(shòu)需(xū)要，更着力于人的自我发(fā)展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不(bù)是由(yóu)外力强(qiáng)制的(de)发展;是(shì)各方面素质都得到(dào)较好的发展或达到一定水平(píng)的发展(zhǎn);是在承(chéng)认人的差异性(xìng)、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面(miàn)发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是(shì)以(yǐ)人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊(zūn)重(zhòng)和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心(xīn)灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一(yī)般的物，它的根(gēn)本是内在而(ér)非外(wài)在，因此，文明建设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的(de)基本存在方式，社会要关注人(rén)的精(jīng)神状态和内(nèi)在需求，避(bì)免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来(lái)，我国(guó)经济飞速发展，人(rén)民的物质(zhì)生(shēng)活水(shuǐ)平得到(dào)了极大的提高(gāo)，物质文明(míng)的(de)进(jìn)步使人(rén)们的衣食之忧(yōu)得到(dào)解决，市场化为人(rén)们带来(lái)了(le)丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实用性与功利(lì)性特(tè)征，又(yòu)导(dǎo)致了人文精(jīng)神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现(xiàn)代社会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情(qíng)感关怀(huái)的迫切需要必将替代(dài)对物(wù)质生(shēng)活(huó)的迫切需要，另一(yī)方面(miàn)却是这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全国(guó)宣传工作(zuò)会议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造(zào)人，以优秀的(de)作品鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一(yī)思想立足(zú)于人的自(zì)身建设尤其是精神(shén)文(wén)明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的(de)远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的文化(huà)载体(tǐ)，应当担负(fù)起历史的(de)重任，体现出深(shēn)刻(kè)的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的(de)贯注又将深化(huà)新(xīn)闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引(yǐn)发读者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻(wén)信息价值和文化价值(zhí)的(de)双重(zhòng)构建，使新闻报道(dào)赢得更(gèng)多的读(dú)者，为(wèi)自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走进市(shì)场与人文关怀(huái)并不(bù)矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和(hé)个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的(de)个体(tǐ)需求，激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造(zào)性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严肃(sù)的思(sī)想政治工作开始关心人(rén)内心的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和社会，正(zhèng)确(què)对待困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷(wén)关怀(huái)就(jiù)是对人的生(shēng)存状况的关(guān)怀、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的(de)解(jiě)放与自由的追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文(wén)主义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对(duì)人(rén)类的(de)解放与自由(yóu)的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人(rén)文(wén)关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国社会和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易(yì)》书中最(zuì)早出现人(rén)文一词，意指人际(jì)间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在处理人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的关(guān)系方面，提出(chū)了(le)忠义理智(zhì)信(xìn)等规范，在处(chù)世立身(shēn)方面提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规(guī)范，同时(shí)，在(zài)远神(shén)近(jìn)人、以人为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的追求等(děng)方(fāng)面(miàn)做(zuò)出了规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集(jí)中到(dào)人事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人的人文主义道路。

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