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胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那(nà)样的(de)邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军(jūn)事(shì)服(fú)饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天是(shì)当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在(zài)强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家(jiā)的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的(de)人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去(qù)说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事(shì)要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让(ràng)百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游(yóu)观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效(xiào)法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两(liǎng)国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能(néng)守得住呢(ne)？先(xiān)前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服(fú)装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要(yào)转变(biàn)的(de)，看到(dào)好的(de)东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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