赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获(huò)取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是(shì)一(yī)定存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想的(de)影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路供车马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归(guī)故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸(shī)体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投(tóu)河(hé)吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有(yǒu)传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是(shì)被替代(dài)者(zhě)勾去(qù)了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的(de)是妥否的意思是什么，妥否的用法罪孽深(shēn)重(zhòng)之(zhī)人，魂(hún)魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，另外一(yī)种利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师(shī)徒(tú)两人一组，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉(shè)水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再妥否的意思是什么，妥否的用法穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮(bàn)操(cāo)作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者(zhě)亲人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会(huì)立(lì)即僵(jiāng)硬(yìng)妥否的意思是什么，妥否的用法，过了四十八小时之(zhī)后肌(jī)体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如髋关(guān)节，在外(wài)力作用下(xià)，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸体排(pái)好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸(shī)体架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就(jiù)会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当(dāng)地(dì)的地(dì)势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势(shì)是从高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡路，利(lì)用地(dì)势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也只是传闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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