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仁政在(zài)现代社会的意义(yì)议论文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的(de)现代(dài)意(yì)义：1、现代实(shí)行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的(de)当政政府才稳固，才能(néng)受(shòu)到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为(wèi)善，这(zhè)样(yàng)，才能提高自己的国(guó)际地位,在危难(nán)之时，才会得到更多(duō)其它国(guó)家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁(rén)政(zhèng)学说，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一(yī)方面(miàn)严格区(qū)分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了(le)一套从天子(zi)到(dào)庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统(tǒng)治者的关系(xì)比作父(fù)母对子女的关(guān)系(xì)，主张统治者应该(gāi)像父(fù)母一样关(guān)心人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果(guǒ)统治者实行仁(rén)政，可(kě)以得到人(rén)民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民(mín)心而变(biàn)成独夫民(mín)贼(zéi)，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内(nèi)容很(hěn)广泛，包括(kuò)经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以(yǐ)及(jí)统一天下的途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民(mín)本思想的线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是从春(chūn)秋时(shí)期重民(mín)轻神的(de)思想(xiǎng)发展而来的(de)。

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