赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方(fāng美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思)法之后的事，没(méi)多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离(lí)其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流给(gěi)特定(dìng)的(de)神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在(zài)夜(yè)间运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来(lái)实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了(le)程序(xù)，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特(tè)地跑(pǎo)去问(wèn)父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事(shì)，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那(nà)么(me)不管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样的传(chuán)统，再(zài)加上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在(zài)古(gǔ)代，很(hěn)多地(dì)方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运送回(huí)去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也(yě)是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原(yuán)因。

所摇的(de)铃(líng)铛(dāng)是为(wèi)招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而(ér)且很多官差也不大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居住的(de)地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官(guān)方(fāng)任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊(diào)、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的，不(bù)能赶(gǎn)。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn)，需(xū)要(yào)进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北(běi)，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项测试：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并(bìng)送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测(cè)试(shì)者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若(ruò)是能取回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个(gè)测试的(de)人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是(shì)在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环(huán)境有关，在(zài)湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是(shì)没(méi)有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来(lái)的尸体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都(dōu)是(shì)绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压(yā)根就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其(qí)他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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