盛唐时期贵(guì)族以(yǐ)肥为美，中国大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴(yú)美人(rén)。

但随着(zhe)时代(dài)变迁，人们的审(shěn)美也(yě)因为各(gè)国(guó)来往交流发生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风(fēng)情(qíng)的(de)长相，因为(wèi)这和国内普遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆这(zhè)个地(dì)方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今电(diàn)视上经常(cháng)看到的女星，大(dà)多数来自(zì)新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是(shì)很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到(dào)内陆生(shēng)活，这其中有什么(me)不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风土人(rén)情和(hé)内陆有很大(dà)差(chà)异，因为这里是个多(duō)民族聚集的地区，不(bù)同的(de)民族有(yǒu)着各自的宗教信(xìn)仰和习(xí)俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部(bù)分姑娘因(yīn)从小(xiǎo)生长的环境(jìng)和(hé)接受的文化教育，不同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大(dà)部(bù)分男性都是无(wú)神论者、不(bù)信(xìn)奉神佛(fú)，或者说(shuō)是唯物主义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化方面的规定和(hé)习(xí)俗会让这(zhè)些男性(xìng)无法适应，也(yě)不是(shì)所有(yǒu)人都能接(jiē)受，自然而然(rán)地(dì)，他(tā)们(men)也(yě)不会与意(yì)见不(bù)合的人(rén)组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了(le)素食主义者(zhě)外(wài)，肉是内陆人一(yī)日三(sān)餐不可或缺(quē)的食物，它们通(tōng)常以配(pèi)菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人(rén)以水(shuǐ)稻和小麦(mài)作为主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统(tǒng)一的人大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别即使结了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意(yì)见不(bù)合，久而久之分歧变大，也(yě)不利于家庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆人结婚的最(zuì)大(dà)因素还(hái)是文化差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成(chéng)长的人，若(ruò)其中一方要为了另(lìng)一方改掉养成(chéng)了(le)二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应(yīng)他(tā)们的习俗文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多(duō)数(shù)父(fù)母也不希望(wàng)自(zì)己(jǐ)看着(zhe)长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸(mō)不(bù)着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适(shì)应能力，也难过女方父(fù)母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确(què)实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名(míng)字实在是太美(měi)了(le)！是(shì)不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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