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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(sh充电宝100wh等于多少毫安ū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研(yán)那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志(zhì)向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心(xīn)都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上第(dì)一架能比(bǐ)较准(z充电宝100wh等于多少毫安hǔn)确地表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)： 人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发(fā)想的(de)精(jīng)神，一个人的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天(tiān)赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，观(guān)测(cè)记录了(le)两千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时(shí)期(qī)伟大的(de)天文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不(bù)去(qù)索(suǒ)取 不去探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今(jīn)江(jiāng)苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度(dù)操(cāo)劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫(pín)苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一(yī)个(gè)从(cóng)未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的(de)不幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让(ràng)她(tā)有了安(ān)身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎(lí)族(zú)同(tóng)胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的(de)搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所获

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