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本来(lái)无(wú)一物何(hé)处惹尘埃(āi)什么意思(sī)爱情(qíng)，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么(me)意思类(lèi)似的诗句

　　“本来无一(yī)物(wù)，何处(chù)惹尘埃”意(yì)思是本来就(jiù)是四大(dà)皆(jiē)空，到哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形(xíng)容了世上本来(lái)就(jiù)是空的，看世间万物无不是(shì)一个空字，心本来就是空的话，就无(wú)所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过(guò)，不(bù)留痕迹。

　　出自唐代六祖慧(huì)能所作拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台(tái)。

　　佛性常清净(jìng)，何(hé)处(chù)有尘埃！身是菩提树，心(xīn)为明镜(jìng)台。

　　明镜(jìng)本清净，何处染(rǎn)尘(chén)埃(āi)！菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦(yì)非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心(xīn)觅(mì)，何(hé)劳向(xiàng)外求(qiú)玄？听说依(yī)此修行(xíng)，西方只在目前！《菩提(tí)偈》是六(liù)祖慧(huì)能创作的诠释佛(fú)教教义的诗(shī)偈(jì)，共(gòng)有四(sì)首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首偈(jì)是针对神秀的《无相偈》所(suǒ)作(zuò)的(de)，旨(zhǐ)在(zài)说明“明(míng)镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈(jì)表明顿(dùn)悟之依据(jù)、解脱(tuō)之直道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是(shì)什么意思？全解(jiě)

　　意思是本(běn)来就没有什(shén)么(me)东西，为什么(me)一定要自寻(xún)烦恼呢(ne)。

　　出(chū)自(zì)——佛教禅宗(zōng)六祖惠(huì)能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩无(wú)树，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃。

　　译(yì)文：弟子就如(rú)同是菩提树(shù)，弟(dì)子的心灵(líng)就像(xiàng)一(yī)座明亮的台镜。

　　要时时不断(duàn)地将(jiāng)它掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的键(jiàn)御本性(xìng)。

　　扩展资料(liào)：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师(shī)当年(nián)刚入佛门(mén)修行时(shí)，他的师父出题让他(tā)们写一首偈(jì)语来阐述自己对佛法的(de)领(lǐng)悟，于是大师兄神秀说：“身是(shì)菩提(tí)树(shù)，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大(dà)师兄(xiōng)的观(guān)点提出了不同(tóng)的感悟，他说：“菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台，本来无(wú)一(yī)物，何处惹(rě)尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为及境(jìng)界上来看，慧能的显然要高得多，所(suǒ)以最终慧能得到了师父的衣钵传(chuán)授，称为禅宗第六代(dài)法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样理解(jiě)的：“身(shēn)是菩提(tí)树(shù)，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是(shì)：弟子(zi)就(jiù)如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年(nián)在菩(pú)提树下觉悟(wù)），弟子(zi)的心灵就象一座明(míng)亮(liàng)的台镜，要时(shí)时不断地将(jiāng)它掸拂(fú)擦(cā)试，不(bù)让它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明(míng)的本性（十年树木(mù)百(bǎi)年(nián)树人就(jiù)是出于此(cǐ)）。

　　而慧(huì)能则这(zhè)样来解释：“菩提本(běn)无(wú)树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提(tí)树，而是原本比喻智慧的(de)，明亮(liàng)的镜子(zi)本来就不是(shì)镜子(zi)，而(ér)是(shì)比喻(yù)清静(jìng)的心的(de)。

　　我们的心本来就是团缺清静的(de)，那里会染上什么(me)尘(chén)埃呢?

　　二者的差异在于(yú)，神秀要借助具体的物体意象来表达自己感(gǎn)悟(wù)，而(ér)慧能则(zé)超(chāo)越了(le)神秀(xiù)的(de)境界，不需要比喻，直接看到事(shì)物的本质了。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)—菩提本(běn)无树

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