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念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么，念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时(shí)间的(de)久燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武则天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反(fǎn)而受到打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万人作前驱以击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财(cái)好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士(shì)，以上书(shū)论(lùn)政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗(yí)，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官(guān)回乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子(zi)昂居(jū)丧期间，权(quán)臣(chén)武三(sān)思指使射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有(yǒu)代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局(jú)出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见(jiàn)古代(dài)招(zhāo)贤(xián)的(de)圣君，向后(hòu)不见后世求才(cái)的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无(wú)限(xiàn)，自己止(zhǐ)不(bù)住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的(de)贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能(néng)，他(tā)言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人(rén)物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今(jīn)来，放眼于(yú)历(lì)史的(de)长河(hé)，不能不(bù)感(gǎn)到人生(shēng)的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年真如燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及(jí)时行乐(lè)的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到(dào)人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气(qì)，所以才能(néng)引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感(gǎn)人(rén)生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之心不得施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气油然而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐(qí)的(de)句法(fǎ)，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字(zì)描(miáo)写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌的(de)先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式(shì)主义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术(shù)上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩(hào)瀚(hàn)空(kōng)旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变(biàn)的(de)古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句(jù)写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而(ér)意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤(shāng)之作是由自己(jǐ)在现(xiàn)实(shí)生(shēng)活中燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗的(de)遭(zāo)遇触发的(de)，但是其客观意义却(què)远远超越了他自身(shēn)以至他(tā)所处的(de)时(shí)代的范围(wéi)，带(dài)有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着(zhe)追求(qiú)中产生的(de)喟叹

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