每次(cì)大家一听到养小鬼(guǐ)的时候心里(lǐ)面都会莫(mò)名的很怵(chù)，只是养小(xiǎo)鬼是什么意思，对于这(zhè)方面的知识我们该了解的(de)该(gāi)是要做(zuò)一(yī)下了解(jiě)的，有些一知半解的人会以为(wèi)古曼童就是养小鬼(guǐ)，泰国古曼(màn)童和小鬼(guǐ)的区别是什(shén)么？实(shí)际(jì)上(shàng)古曼(màn)童跟养小鬼是(shì)不同的概(gài)念，听(tīng)名(míng)字就知(zhī)道了，养(yǎng)小鬼(guǐ)养(yǎng)的就是小鬼，而古(gǔ)曼(màn)童在东(dōng)南亚那边可(kě)是被称为是金童子(zi)、佛童子的，他们俩有(yǒu)着本质(zhì)上(shàng)的(de)区别，这种区别如果不好好分(fēn)辨的话(huà)很容易弄混淆，最起码对外行来说就分不太清楚养小(xiǎo)鬼和古曼(màn)童到底有(yǒu)什么(me)差(chà)别。

养小鬼就是在(zài)泰国流(liú)行(xíng)的(de)一种(zhǒng)巫术，可能比较关注明星动(dòng)态的(de)网友(yǒu)听(tīng)说过(guò)这种东西，据说好(hǎo)多(duō)明星为了让(ràng)自(zì)己(jǐ)事业发展更好(hǎo)，都(dōu)会在身边养上(shàng)一(yī)只(zhǐ)小鬼(guǐ)想要(yào)借此改运(yùn)，只是养的(de)小(xiǎo)鬼说(shuō)出(chū)来可(kě)能会有些(xiē)让人害(hài)怕(pà)，这(zhè)是用(yòng)2个(gè)月几率还是机率 概率和几率一样吗(yuè)到7个月(yuè)大的婴儿尸体做成的，把婴儿尸体制作(zuò)成干尸以后用金箔包裹，然(rán)后出售在各个地(dì)方，说白了这是一种非常残忍的迷信愚昧行为，而且并不(bù)见(jiàn)得一定就有效果。

和养小鬼同(tóng)时被大(dà)家关注的还有古曼(màn)童，对(duì)这些不(bù)太(tài)了解(jiě)的人可(kě)能会(huì)觉得古(gǔ)曼童和养(yǎng)小(xiǎo)鬼是一(yī)种(zhǒng)东西，其实两(liǎng)者(zhě)有很大(dà)的区别。古(gǔ)曼童在(zài)泰(tài)国流传了数百年(nián)，是当地(dì)广为人知的法宝(bǎo)圣物，他们经常供养古曼童来达到(dào)消灾解难(nán)，增加好运(yùn)的(de)效果(guǒ)，甚至还有做生意的泰国人专门(mén)供(gōng)养古曼童(tóng)，因为他(tā)们会觉得这(zhè)样(yàng)就可以让自己发大财，生意兴隆，从这(zhè)方面来对比的话，古曼童和(hé)养小(xiǎo)鬼(guǐ)还是有一点相似的(de)。

古(gǔ)曼童以香(xiāng)火为(wèi)主食，生性善良，与养(yǎng)小鬼有着(zhe)本质上的(de)差别，养小鬼就是用婴儿的尸体制作而(ér)成，但(dàn)是古曼童的制作需要(yào)拥(yōng)有严(yán)谨的态(tài)度，制作(zuò)师(shī)父静坐止观的高深功力恳请飘泊(pō)于四次元空(kōng)间将孩(hái)童(tóng)的灵魂进驻古曼童造型之中，供养人(rén)也(yě)需在(zài)不违悖佛(fú)律及法律的前提下供养古曼童，古曼童也(yě)必须要(yào)善用(yòng)自(zì)己几率还是机率 概率和几率一样吗(jǐ)的法力来造福人(rén)类、累(lèi)积功德，以(yǐ)期在下一次能(néng)够轮回再(zài)生为(wèi)人(rén)或(huò)成(chéng)仙成(chéng)神(shén)。

养小鬼和古曼童(tóng)最大(dà)的区(qū)别就(jiù)在于(yú)此(cǐ)，养小鬼现在已经成(chéng)为了(le)很多无良商(shāng)家为了(le)骗钱弄(nòng)虚(xū)作假的一种(zhǒng)手段(duàn)，而古曼童则是需(xū)要泰(tài)国的高僧出手(shǒu)，古曼童的(de)灵魂是自愿的，他们必须要自愿成为古曼童才行，并且还要以(yǐ)慈(cí)悲心作为出发点，这和养小鬼用的禁(jìn)锢(gù)灵魂天(tiān)壤之(zhī)别(几率还是机率 概率和几率一样吗bié)，从根本就不一样，使用它(tā)们来达到(dào)的目的也会截(jié)然(rán)想法，既然如此(cǐ)古(gǔ)曼童和养小鬼又怎么(me)可(kě)能会是一种(zhǒng)东西呢。

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