2l是多少毫升 2l是多少升-北京老旧机动车解体中心

2l是多少毫升 2l是多少升千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)境以及千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思和含(hán)义(yì)，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境，千山暮雪的意(yì)义(yì)，千山暮(mù)雪诗句意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物(wù)，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的(de)各位，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟(jìng)会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离(lí)别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟且活(huó)下去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却(què)不(bù)会再(zài)归来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的(de)深情(qíng)连上天(tiān)也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕子(zi)一(yī)般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者，他(tā)将自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生(shēng)活，既(jì)是(shì)团(tuán)聚(jù)的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然(rán)景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面(miàn)衬(chèn)托，更(gèng)加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的(de)青年诗(shī)人元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天上一头(tóu)栽了(le)下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一(yī)对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这首著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学(xué)上(shàng)承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作(zuò)成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一(yī)朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮雪的(de)意(yì)思(sī)是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者(zhě)借周围景物(wù)衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句(jù)话出自(zì)于"问(wèn)世间(jiān)、情是(shì)何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境以及(jí)千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思和含义，千山暮(mù)雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗(shī)句意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí)：

千山暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋(fù2l是多少毫升 2l是多少升)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各(gè)位(wèi)，爱(ài)情究竟是(shì)什么(me)，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一(yī)般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双(shuā2l是多少毫升 2l是多少升ng)结倒(dào)数第三句(jù)第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年(nián)仅十(shí)六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四(sì)试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来(lái)，先声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)内(nèi)在意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化(huà)为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既(jì)是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动(dòng)细(xì)致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然(rán)景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加突出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的(de)朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的(de)青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它们(men)合葬在(zài)汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文(wén)学的(de)主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学(xué)上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传世不(bù)多(duō)，但(dàn)当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。