盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国四大(dà)美人(rén)之一(yī)的杨玉环便是(shì)丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们(men)的(de)审美也(yě)因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人(rén)喜欢(huān)异(yì)域风(fēng)情(qíng)的长相，因(yīn)为(wèi)这和国(guó)内普遍长相有(yǒu)着明显区分(fēn)，在(zài)人群(qún)中更容易留下(xià)印(yìn)象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情(qíng)不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新(xīn)疆(jiāng)这个地(dì)方，同样(yàng)拥有众多眼窝(wō)深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到的女星word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅(xīng)，大(dà)多(duō)数来自(zì)新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是(shì)很(hěn)少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活(huó)，这其(qí)中有什(shén)么(me)不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有很大(dà)差异，因为这里是个多民(mín)族聚集(jí)的地区，不同的民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们(men)说着民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教(jiào)信仰(yǎng)自由，新疆的(de)大部(bù)分姑娘因(yīn)从(cóng)小生长(zhǎng)的环境(jìng)和(hé)接受的文化教育，不(bù)同程度(dù)上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无(wú)神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化(huà)方面(miàn)的规定和习俗会(huì)让这些男性(xìng)无法适应(yīng)，也不是所有人(rén)都能接(jiē)受(shòu)，自然而然地(dì)，他们(men)也不会与(yǔ)意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以配菜(cài)的形式(shì)出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达到统(tǒng)一的人即(jí)使结了婚，也难免会(huì)因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化差(chà)异巨大的环境中成长的人，若其中一(yī)方要为了另一(yī)方改(gǎi)掉养成了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们的(de)习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父(fù)母(mǔ)也(yě)不希望自己看着长大(dà)的女儿嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的(de)适应能力，也难(nán)过女方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要(yào)牵扯到两(liǎng)方的家庭(tíng)，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确实(shí)不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅>

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