4、慢(màn)：

　　释义(yì)：指速度(dù)低；

　　走路做事(shì)费得时间长；

　　慢(màn)也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公(gōng)三十一年(nián)》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义(yì)是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧(jù)、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书(shū)·范升传》：“愿陛(bì)下疑先帝之(zhī)所(suǒ)疑(yí)，信先(xiān)帝之(zhī)所(suǒ)信(xìn)，以示反本，明不专(zhuān)己(jǐ)。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一句是什么(me)？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的(de)下一(yī)句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会(huì)使人造作恶业，像毒药会妨碍人的修行，故(gù)称(chēng)为五毒心。

　　清除五毒心是修行者的重要(yào)工(gōng)作(zuò)，若五(wǔ)毒心(xīn)不除(chú)而修禅(chán)定，则终(zhōng)究是邪定；修大神通或各种玄(xuán)妙(miào)大法，若五毒心尚存，则可能(néng)会变成魔通(tōng)或(huò)各种(zhǒng)恶法(fǎ)。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán)，一个成熟的(de)人握住自己快乐的(de)钥匙，他不(bù)期待别悔纤(xiān)春人使他(tā)快(kuài)乐，反而能将快乐与幸福带给别人(rén)。

　　世人的理解：

　　其(qí)实普(pǔ)通人在酒(jiǔ)桌(zhuō)上都懂得适可而止(zhǐ)，并非别人让我们饮(yǐn)多少我们就饮多少，都(dōu)会担心(xīn)饮多了会醉(zuì)，会失态，会干傻事儿，这种能(néng)自我约束的(de)竖(shù)或(huò)行(xíng)为，遵纪守法等等就是一种持(chí)戒的表现。

　　因此学佛不能太刻(kè)板和(hé)迂腐，并非是我们滴(dī)酒不沾就正(zhèng)确(què)。

　　我们要以智慧心明白戒律产生的初衷和目的是什么，戒律绝不(bù)是修行的目(mù)的，只是(shì)一(yī)种(zhǒng)防患的(de)手段(duàn)。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它(tā)是有了漏洞才会有“补丁(dīng)”，我相(xiāng)信(xìn)释迦牟尼佛若是(shì)现在驻世的话，订制的戒律肯定会根(gēn)据具体情况的不同而碧耐有所(suǒ)调整。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗