颜元的教育思想思(sī)维导图，颜元(yuán)的教(jiào)育思想主张是颜元的(de)教育思想：培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元(yuán)认为(wèi)人才(cái)是(shì)治国安民的根(gēn)本，而人才主要依(yī)靠学校教育来培养的。

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颜元的教育思(sī)想思维导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认(rèn)为人才是(shì)治(zhì)国安民的根本，而人才(cái)主要依靠(kào)学校教(jiào)育来(lái)培养。

　　学校(xiào)教育(yù)的(de)培养目标是“实德实才之士(shì)”，即(jí)品德高(gāo)尚、有(yǒu)真(zhēn)才实学的经(jīng)世(shì)致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有(yǒu)两(liǎng)种，一种是(shì)“上下(xià)粗精皆尽(jǐn)力(lì)求全”的通才，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译”：把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作为教(jiào)育内(nèi)容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富(fù)国强兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读(dú)书、闭门读书和(hé)空谈理(lǐ)义，因为(wèi)其脱离实际，李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译不能解决实际问题(tí)还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获(huò)得知识的(de)目(mù)的(de)在(zài)于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己(jǐ)规(guī)划的漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了(le)各斋具(jù)体教育(yù)内(nèi)容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书(shū)院的六斋(zhāi)分别(bié)为(wèi)文事斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了(le李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译)适应当时的实(shí)际，等时机到了则关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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