a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸-北京老旧机动车解体中心

a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境以及千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)和(hé)含义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是(shì)什(shén)么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自(zì)投于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北(běi)归(guī)遥远的路(lù)程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么(me)意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带(dài)，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地方a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸，每(měi)当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留(liú)得生前身后(hòu)名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世(shì)间(jiān)夫(fū)妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共(gòng)同生活(huó)，既是(shì)团(tuán)聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡的生活(huó)中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微(wēi)的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必然会(huì)进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的(de)追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物的(de)描(miáo)绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大(dà)雁决(jué)不会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像他(tā)和他的朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动(dòng)地(dì)写出(chū)了(le)人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了(le)全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说(shuō)，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期(qī)著名文学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪(xuě)的(de)意思(sī)是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng),是作(zuò)者借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情(qíng)是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境以及千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意思和(hé)含义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪(xuě)的意义，千山暮雪(xuě)诗句意思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴(fù)试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相伴，形影不(bù)离(lí)的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿(ér)心里应(yīng)该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而今(jīn)却(què)是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸n>骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁的(de)殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生(shēng)死至(zhì)情深(shēn)深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问(wèn)似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的(de)比翼(yì)双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也(yě)有离(lí)别的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难(nán)以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理活动细(xì)致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心(xīn)中(zhōng)必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借助对(duì)历史盛迹的(de)追(zhuī)忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中一(yī)对比翼双飞的(de)大雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一只大(dà)雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一(yī)对大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一(yī)阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北(běi)方(fāng)文学的主要代(dài)表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。