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草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂,草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗

  “草木有本心,何求(qiú)美人折(zhé)”的(de)意思(sī)是:草木散发香气(qì)源于(yú)天性,怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

  此句出自(zì)唐(táng)代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言诗,名字为(wèi)《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔为(wèi)佳节(jié)。

  草木有本心,何求美(měi)人折”。

  《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所(suǒ)作(zuò)的(de)组诗(shī)。

  这(zhè)组诗托物寓意,抒发了作者的(de)身世感(gǎn)慨,表现了作者的理想操守,是其五言古(gǔ)诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木(mù)有本心,何求(qiú)美人折” 的意(yì)思?

  “草(cǎo)木有本(běn)心(xīn),何求美人(rén)折”这两句(jù)诗(shī)的意思(sī)是:草木散发(fā)香气源于天性,怎么(me)会求观赏者攀折呢(ne)!出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

  美人并不是指美丽的女人,而是指美(měi)好的人,是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士。

  美人由于闻(wén)到(dào)了(le)兰桂的(de)芬芳,因而发生爱慕之(zhī)情。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》:“圣人(rén)百世之师也,伯夷柳下(xià)惠是也,故闻伯(bó)夷之(zhī)风者,元夫廉,懦(nuò)夫而立志,闻(wén)柳下惠(huì)之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

  因为感受到美好的东西而改变自我的追求,可见美对人的(de)教化感应(yīng)作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因为兰(lán)桂的(de)特质而受到感召,改变自(zì)己的(de)品质。

  美(měi)人所以为美(měi)人,品质本身就是(shì)好的,而(ér)与兰桂品(pǐn)质相映(yìng),心生欢喜(xǐ)。

  因此,“草木有本心,何求(qiú)美人折”,林栖的美人(rén)既然闻风相悦,那么,如果兰桂有知(zhī)觉的话,应当是很乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花(huā)欣(xīn)赏了。

  但是草木自(zì)有他的品质(zhì),并不(bù)是为了(le)让美(měi)人来(lái)折的(de)。

  贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一(yī)样(yàng),他们(men)洁身自好,努力进德修业,只是尽他们做为一个(gè)人的本(běn)分,并非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔,求取功(gōng)迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐(táng)代(dài):张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣(xīn)此生意,自(zì)尔为佳节(jié)。

  谁知林栖者,闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

  草木有本(běn)心,何(hé)求美人折(zhé)!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰(lán)翠叶纷披,秋(qiū)天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新。

  世间的草木勃勃俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗的生机,自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节(jié)。

  谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的高(gāo)人,闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

  草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性,怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢!

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  此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作,诗(shī)人托物言(yán)志,以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质(zhì),来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操;以春兰和秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质(zhì),来比(bǐ)喻自己的志洁行芳(fāng),不求人知的高雅情怀(huái)。

  诗的前四句(jù)说兰、桂(guì)这些“草木(mù)君子”只要(yào)逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向(xiàng)荣(róng),生机盎然。

  兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào),桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽。

  春兰秋桂生意(yì)勃发(fā),也给季节带(dài)来了(le)荣耀(yào),春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的(de)季节。

  这里(lǐ)既(jì)包(bāo)含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物(wù)主义思想,说明了时势造(zào)英雄,英雄壮时势的客观辩(biàn)证法(fǎ);也(yě)表达了真(zhēn)正的贤人(rén)志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱(bào)负的思想,流(liú)露(lù)了自己对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

  参(cān)考资料来源:百(bǎi)度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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