释明心是妙智寺的和尚，从我们大众(zhòng)的角度去看(kàn)的(de)话，好像没有(yǒu)几个年轻人是(shì)自愿(yuàn)到寺院去出家的，可(kě)是(shì)释明心偏(piān)偏(piān)就(jiù)是那个比较独特(tè)的人，感觉但(dàn)凡(fán)是(shì)发愿深的人就是他这个样子，好多人(rén)说看到他的容(róng)颜就觉得特别(bié)的庄严，给释明心面(miàn)相分(fēn)析的(de)人也特别的多，大底上都是称(chēng)赞的声音，不过(guò)释明(míng)心和我们印象(xiàng)中的和尚(shàng)稍微有那么(me)一点(diǎn)不(bù)同，毕竟(jìng)他(tā)有是新时代(dài)的少年(nián)啊，法源深的(de)人就是他(tā)这(zhè)个样子(zi)。

三十二(èr)相

最近网络上有(yǒu)一位特(tè)别招人(rén)赞叹的年轻(qīng)和(hé)尚，年纪不大却可以披(pī)上袈裟到寺院里面去修行，目前正(zhèng)在研读佛学(xué)院(yuàn)的高(gāo)阶学识，就(jiù)一般家庭(tíng)来说，不(bù)是(shì)有特殊的原因谁会愿意(yì)放自己的(de)孩子到(dào)寺院里(lǐ)面去(qù)守青灯(dēng)呢，释明(míng)心的父母(mǔ)一开始也(yě)不同意的，但是后(hòu)来在释明(míng)心的坚持(chí)下还(hái)是同意了，这才(cái)有了释明(míng)心在妙智寺修行的开(kāi)始。

求(qiú)学

释明心一边修(xiū)行一边也(yě)会(huì)到各地(dì)的宝刹去拜访，听说他(tā)有去过印度佛国，真的不知道(dào)现在的他是(shì)不是已经在佛(fú)学(xué)文(wén)化上有了更深入的考量，好(hǎo)多人在(zài)看(kàn)到释明(míng)心面相的时候都会说(shuō)这位师父的(de)容颜好(hǎo)庄严啊，给释(shì)明心面相分析的(de)人也特别的多，传他前世(shì)一定做了好多善事的想(xiǎng)法(fǎ)最为普遍，小编倒是觉得但凡(fán)是(shì)发愿深的(de)人差不多就是他这个样子了。

释明(míng)心

本来出家的人对于我们普通大众而言(yán)就是一(yī)个比(bǐ)较离群(qún)索居的(de)人群，可是随着时间的推移和社(shè)会整体的发展，出家(jiā)的人(rén)也大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗有了与时(shí)俱进的脚(jiǎo)步，所(suǒ)以释(shì)明心或(huò)许(xǔ)和我们(men)大家心(xīn)里所想的传统(tǒng)和尚(shàng)不太一样，毕大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗竟他也(yě)是少(shǎo)年(nián)中的一员，像打(dǎ)球(qiú)这类事情释(shì)明(míng)心也是经常也(yě)会(huì)去做的，跟(gēn)只会(huì)参(cān)禅打坐的(de)理想(xiǎng)型出家人多了几(jǐ)分活(huó)泼。

释明心

佛经里(lǐ)面(miàn)说人有三(sān)十二面相和八(bā)十中(zhōng)好，你的(de)心里想(xiǎng)着什(shén)么(me)，面相(xiāng)上(shàng)也会慢慢(màn)随之变(biàn)化(huà)，释明心面相呈现的是庄严(yán)，所以不少人觉得在他(tā)的内心一定对佛教文化感悟很(hěn)深，我们虽然不提倡青年们都(dōu)去出(chū)家静修(xiū)，不过适当的(de)独(dú)坐自(zì)省非常有意于自己的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之气(qì)，只有(yǒu)静下心人(rén)才能冷静的(de)看待和处(chù)理(lǐ)任何问(wèn)题。

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