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离婚不离家有性关系吗,离婚了还和前夫有性

离婚不离家有性关系吗,离婚了还和前夫有性 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山暮雪表达的(de)意思是什么,千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下,冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的(de)。

  关于千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么,千山(shān)暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么,千(qiān)山暮雪表达的意思和含义,千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境(jìng),千山暮雪(xuě)的意义,千山(shān)暮(mù)雪(xuě)诗(shī)句意思等问题,小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识:

千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么,千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)境

  “千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下,冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群(qún)峰之(zhī)上。

  此词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而死的(de)事所感动而作的,寄托自己对(duì)殉情者的哀(āi)思(sī)。

  出(chū)自金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

  原文(wén):

  乙(yǐ)丑岁(suì)赴(fù)试并(bìng)州,道逢捕(bǔ)雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。

  其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能去,竟(jìng)自投于地而(ér)死。

  ”予因买(mǎi)得之,葬之汾水之上,垒(lěi)石为识,号曰“雁(yàn)丘”。

  同(tóng)行者多(duō)为赋诗,予亦有《雁丘(qiū)词》。

  旧所作无宫商(shāng),今(jīn)改定之。

  问世间,情是何物,直教生死相许(xǔ)?天南地(dì)北双飞客,老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

  欢(huān)乐趣(qù),离(lí)别苦,就中更有痴儿女。

  君应有语:渺万里层云,千山暮雪(xuě),只影向谁去?

  横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

  天也妒,未信(xìn)与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万古,为留待(dài)骚人(rén),狂歌(gē)痛饮(yǐn),来访雁丘(qiū)处(chù)。

  译(yì)文:

  天(tiān)啊!请问(wèn)世间的各位,爱情究竟是什么,竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待?南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

  比翼双飞虽然快乐(lè),但离(lí)别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

  到(dào)此刻,方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿(ér)女更加(jiā)痴(chī)情!相(xiāng)依相伴,形影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝,真情的(de)雁儿心里应该知道,此去万里(lǐ),形孤(gū)影单,前程渺渺(miǎo)路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨(chén)风暮雪,失(shī)去一生的(de)至爱(ài),形单影只,即(jí)使苟且活下(xià)去又有什么意义呢?

  这(zhè)汾水一带,当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng),每当武帝(dì)出巡,总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天(tiān),棹(zhào)歌四(sì)起,何等热闹,而今却是冷烟衰(shuāi)草,一派萧条冷(lěng)落。

  武帝已死,招魂也无济于事。

  女山神因之枉自悲啼(tí),而死者却不(bù)会再归来了(le)!双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒,殉情的(de)大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般(bān),死后化为一抔尘(chén)土。

  将会留(liú)得生前身后名,与世(shì)长存。

  狂歌纵酒,寻访雁丘坟故(gù)地(dì),来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸(mō)鱼儿(ér):一名《摸鱼子(zi)》,又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲,后(hòu)用为词牌。

  宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

  双片一(yī)百一十六字,前(qián)片六仄韵,后片七仄韵。

  双(shuāng)结倒(dào)数第(dì)三句第(dì)一(yī)字皆领(lǐng)格,宜用去声。

  ②乙丑(chǒu)岁:金章宗泰和五年(公元1205年),当时(shí)元好问年(nián)仅十六岁。

  ③赴试(shì)并州:《金史·选举志》载(zài):金代选举之制,由乡至府,由府至省及(jí)殿试(shì),凡四(sì)试。

  明昌元年罢免(miǎn)乡试。

  府试试期在秋八月。

  府试处(chù)所承安四年赠太原,共为(wèi)十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆(qìng)《大清一统志(zhì)》:雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁(páng)。

  金元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无(wú)宫商(shāng):不协(xié)音(yīn)律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从(cóng)。

  ⑨双(shuāng)飞客:大(dà)雁双宿双飞,秋去(qù)春来,故云。

  ⑩平楚:楚指(zhǐ)丛木。

  远望(wàng)树梢齐平(píng),故称平楚(chǔ)。

  ⑪何嗟及:悲(bēi)叹无济于事(shì)。

  ⑫山(shān)鬼:《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神,此指雁魂。

  ⑬骚人:诗人(rén)。

  赏(shǎng)析(xī):

  词的开篇(piān)用问句,突如其来,先声(shēng)夺人,犹如盘马弯(wān)弓,为下文描写(xiě)雁的(de)殉情蓄足(zú)了笔势,也(yě)使大雁殉情的内在意义得以升华。

  “问世间,情为何物,直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许”,大雁的生死至情深深地震撼了(le)作者,他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动,化为(wèi)有力的(de)诘问,问自己、问世人、问苍天,究竟“情(qíng)是(shì)何物”?起句陡然发问似雷霆万钧(jūn),破空而来;

  如(rú)熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天南地北双飞客,老翅几回寒暑”,这(zhè)二句写雁的感人生活情(qíng)景。

  大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归(guī),双(shuāng)宿(sù)双飞。

  作者称他们为“双飞客”,赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

  “欢乐趣,别(bié)离苦(kǔ),是中(zhōng)更有痴儿女”,是中:于此,在这里面。

  这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活,既是团聚的快乐,也有离(lí)别的酸楚,在平平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

  “君应(yīng)有语(yǔ):渺万里层云,千(qiān)山暮(mù)雪,只影为谁去”,君:指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

  这四句是对大(dà)雁(yàn)殉情前心(xīn)理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

  当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后,作者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

  但(dàn)这种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的(de)挚诚。

  “横汾路,寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓,荒(huāng)烟依旧平楚”,这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的描绘,渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

  “横汾路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

  “寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù),即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及,“山鬼自啼风(fēng)雨”,句(jù)末象声词(cí)。

  《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字,所以(yǐ)称“楚些”。

  这(zhè)句意思(sī)是武帝已死,招魂无济于事。

  《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

  “未信与,莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”,大雁生(shēng)死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒,所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一(yī)样(yàng)化为黄(huáng)土。

  而(ér)是“留(liú)得生前(qián)身(shēn)后名”,与世长存。

  这几句(jù)从(cóng)反面衬(chèn)托(tuō),更加突出了(le)大雁殉情的(de)崇(chóng)高,为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

  千秋(qiū)万古(gǔ)。

  “为留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访雁(yàn)丘处”,这是从正面对大(dà)雁的称赞。

  词人展开想象,千(qiān)秋万古后,也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨客,来寻(xún)访这小小(xiǎo)的(de)雁丘,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  “狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动(dòng)之深。

  全词(cí)结尾,寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思(sī),延伸了全词的历史跨度(dù),使(shǐ)主题得以(yǐ)升华。

  创作(zuò)背(bèi)景:

  金章宗泰和五年(nián)(公元1205年),年仅十六(liù)岁的(de)青(qīng)年诗(shī)人元好问,在赴(fù)并(bìng)州应试途中,听(tīng)一(yī)位捕(bǔ)雁者说,天空(kōng)中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的大雁(yàn),其中一(yī)只被捕杀后(hòu),另一只(zhǐ)大(dà)雁(yàn)从天上一头栽了下来(lái),殉情而死(sǐ)。

  年轻的诗人便买下这一对大雁,把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞(cí)一阕,其(qí)后又加以(yǐ)修改(gǎi),遂(suì)成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

  作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè):

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日(rì)),字裕之,号遗山,世称遗(yí)山(shān)先生。

  太原秀容(今山西忻州)人。

  金末(mò)至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

  元好问是宋(sòng)金对峙时期(qī)北方文学(xué)的主要(yào)代表、文坛(tán)盟主,又是金元之际在(zài)文学(xué)上(shàng)承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁,被尊为“北方(fāng)文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其中以诗作成就(jiù)最高,其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng);

  其(qí)词为金代一朝之冠(guān),可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美;

  其散(sàn)曲(qū)虽传世(shì)不多,但当时影响很大,有倡导之功。

  有《元遗(yí)山先生全(quán)集(jí)》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是(shì)什么

  千(qiān)山暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià),冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

  这(zhè)句话出(chū)自于"问世(shì)间、情是何物,直(zhí)教生死相迅纯扰许。

  天南地北双飞(fēi)亩旦客,老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

  欢乐趣,离(lí)别苦(kǔ),就中(zhōng)更有痴儿女。

  君应有语,渺万里层云,千(qiān)山暮雪(xuě),只影向(xiàng)谁(shuí)去(qù)。

   横汾(fén)路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧(jiù)平(píng)楚。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风(fēng)雨。

  天(tiān)也妒,未信与,莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

  千秋万古(gǔ),为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁邱(qiū)处。

  "

  作者裤兆:元(yuán)好问

  词名(míng):《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

  千山暮(mù)雪表达的意思是什么(me),千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下,冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

  关于千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境以(yǐ)及(jí)千山暮雪表达的意思是什(shén)么,千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思和含义,千山(shān)暮雪表达的意境(jìng),千山暮雪的意义,千山暮雪诗句意思等(děng)问题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识:

千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意(yì)境

  “千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

  此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的,寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者的(de)哀思。

  出自金代词人元(yuán)好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文(wén):

  乙丑岁(suì)赴试(shì)并州(zhōu),道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀(shā)之矣(yǐ)。

  其脱(tuō)网者悲鸣不能去,竟自投于(yú)地而死。

  ”予(yǔ)因(yīn)买得之,葬(zàng)之汾(fén)水之上,垒石为(wèi)识,号曰“雁丘(qiū)”。

  同行者(zhě)多为赋(fù)诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所作(zuò)无宫商(shāng),今改(gǎi)定之(zhī)。

  问世间,情是何(hé)物(wù),直(zhí)教(jiào)生死相许?天南地(dì)北双飞客,老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

  欢(huān)乐(lè)趣,离别(bié)苦,就中更有痴儿女(nǚ)。

  君(jūn)应(yīng)有语(yǔ):渺万(wàn)里层云,千山暮(mù)雪,只影向谁去?

  横(héng)汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信(xìn)与(yǔ),莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

  千秋万古(gǔ),为留(liú)待骚人(rén),狂歌(gē)痛(tòng)饮,来访雁丘处。

  译(yì)文(wén):

  天啊(a)!请(qǐng)问世(shì)间(jiān)的(de)各(gè)位,爱情究竟是(shì)什么(me),竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对(duì)待?南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞,任它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ),依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为命。

  比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐(lè),但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受。

  到此(cǐ)刻,方知这(zhè)痴(chī)情的(de)双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情!相依相伴,形影(yǐng)不离的情侣已逝(shì),真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道,此去万(wàn)里(lǐ),形孤影单,前(qián)程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫(màn),每年寒暑,飞(fēi)万(wàn)里越千山,晨风暮雪,失去一生(shēng)的至爱,形单影只,即(jí)使苟且(qiě)活下去又有什么意(yì)义呢?

  这汾水一带(dài),当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地方(fāng),每当武帝(dì)出(chū)巡,总是箫鼓(gǔ)喧天,棹歌四起,何等热闹,而今(jīn)却(què)是冷(lěng)烟衰草,一派(pài)萧条冷(lěng)落。

  武帝已死,招魂(hún)也无济(jì)于事。

  女山神因(yīn)之枉(wǎng)自(zì)悲啼(tí),而死者却不会再归来了!双雁生(shēng)死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉(jí)妒,殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一(yī)般,死后化为一(yī)抔尘(chén)土。

  将会(huì)留得生前身后名(míng),与世长存。

  狂歌(gē)纵酒,寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地,来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

  唐教坊曲,后(hòu)用为词牌(pái)。

  宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

  双片一百一(yī)十六字,前片六仄韵,后片(piàn)七仄韵。

  双结倒数第三句第(dì)一字皆领格(gé),宜用(yòng)去声。

  ②乙丑岁(suì):金章宗泰和五年(公(gōng)元(yuán)1205年),当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

  ③赴试并州:《金史·选举志》载:金(jīn)代选(xuǎn)举之制,由(yóu)乡至(zhì)府,由府至省(shěng)及殿试,凡四(sì)试。

  明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

  府试试期在秋八月。

  府试处所承(chéng)安四年赠太(tài)原,共为(wèi)十处(chù)。

  ④识(zhì):标(biāo)志。

  ⑤雁丘:嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志(zhì)》:雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

  金元好问赴(fù)府试(shì)……累土为(wèi)丘,作《雁丘词(cí)》。

  ⑥无(wú)宫商:不协音律(lǜ)。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从(cóng)。

  ⑨双飞客:大雁双宿(sù)双飞,秋去春来,故(gù)云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远望树梢齐(qí)平(píng),故(gù)称平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹(tàn)无(wú)济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山(shān)神,此指雁魂。

  ⑬骚(sāo)人(rén):诗人。

  赏析:

  词(cí)的开篇用问句,突如其来,先声夺人,犹如盘马(mǎ)弯弓,为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势,也使大离婚不离家有性关系吗,离婚了还和前夫有性雁(yàn)殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

  “问世间,情(qíng)为何物(wù),直教生死相许”,大雁的生死(sǐ)至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了(le)作者,他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动,化(huà)为有力的(de)诘问,问自己(jǐ)、问世人、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧,破空(kōng)而来;

  如熔(róng)岩沸腾,奔(bēn)涌(yǒng)而出。

  “天南地北双飞(fēi)客,老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”,这二句写雁的(de)感人生活情景。

  大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归(guī),双宿双(shuāng)飞(fēi)。

  作(zuò)者称他们为“双(shuāng)飞客”,赋予它们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的理想色彩(cǎi)。

  “欢乐(lè)趣,别离苦,是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”,是中(zhōng):于此(cǐ),在这里面。

  这几句(jù)是说大雁(yàn)长期以来共同生活,既是团(tuán)聚的快(kuài)乐,也有(yǒu)离别的酸楚(chǔ),在平(píng)平淡淡的生活中形成了难(nán)以割(gē)舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

  “君应(yīng)有语:渺万里层云,千(qiān)山暮雪,只影为谁去”,君:指殉情(qíng)的(de)大雁。

  这(zhè)四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩描写。

  当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之后,作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

  但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

  “横汾(fén)路,寂寞(mò)当年箫鼓,荒烟依旧平楚”,这(zhè)几句借(jiè)助对(duì)历史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘,渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

  “横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

  “寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù),即当(dāng)年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

  招魂楚些何嗟及(jí),“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”,句末象声词(cí)。

  《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字,所以称“楚(chǔ)些”。

  这句意思是武帝已(yǐ)死,招魂无济(jì离婚不离家有性关系吗,离婚了还和前夫有性)于事(shì)。

  《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇,描写(xiě)山中女神失恋的悲(bēi)哀。

  “未信与,莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”,大雁生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒,所以这(zhè)对殉情的大(dà)雁决(jué)不会和一(yī)般的(de)莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄土。

  而(ér)是“留得(dé)生前身后名(míng)”,与(yǔ)世(shì)长存。

  这几句从反面衬托,更(gèng)加突(tū)出了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的崇高,为下文寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

  千(qiān)秋万古(gǔ)。

  “为留待骚人,狂歌痛饮(yǐn),来访(fǎng)雁丘处”,这是从正面对大雁的称赞。

  词人展开想象,千秋万古(gǔ)后,也会有像(xià离婚不离家有性关系吗,离婚了还和前夫有性ng)他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客,来(lái)寻(xún)访这(zhè)小小的(de)雁(yàn)丘,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  “狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人们的感动之深(shēn)。

  全词结(jié)尾,寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀思,延伸了全词的历史(shǐ)跨度,使主题得以(yǐ)升华。

  创作背景:

  金章(zhāng)宗泰和(hé)五年(公元1205年(nián)),年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一(yī)位捕雁者说,天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁,其中一只被捕(bǔ)杀后,另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了(le)下来,殉情而死。

  年轻的(de)诗人(rén)便买下这一对(duì)大雁,把它们合葬(zàng)在汾水旁,建了一个(gè)小小的坟墓,叫(jiào)“雁丘”,并写(xiě)《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

  作者简介(jiè):

  元好(hǎo)(hào)问(1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日),字裕(yù)之,号遗山(shān),世称(chēng)遗山先生(shēng)。

  太原(yuán)秀(xiù)容(róng)(今(jīn)山西(xī)忻(xīn)州)人。

  金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

  元好问是宋(sòng)金对峙时期(qī)北方文(wén)学的主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ),又是金元之际在(zài)文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁,被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

  他(tā)擅作诗、文、词、曲。

  其(qí)中以诗作成就最(zuì)高,其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名;

  其词为(wèi)金代一(yī)朝之冠,可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美;

  其散曲虽传世不多,但(dàn)当时影响很大,有倡导(dǎo)之功(gōng)。

  有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的(de)意思是什么

  千山暮雪指夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后(hòu)的凄(qī)苦。

  这句(jù)话出(chū)自于"问世间、情是何物,直(zhí)教生死相迅纯扰许。

  天南地北双飞亩旦客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣(qù),离别苦,就中更有痴(chī)儿女。

  君应有语,渺万里(lǐ)层(céng)云,千(qiān)山暮雪,只影向谁去。

   横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及,山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)。

  千(qiān)秋万古,为留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访雁邱(qiū)处(chù)。

  "

  作者裤(kù)兆:元好问

  词名:《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

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