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　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于(yú)作者(zhě)善于从(cóng)日常生活里人几近是什么意思，几近什么意思拼音们(men)习(xí)见的(de)现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验(yàn)，并用通俗(sú)生(shēng)动而(ér)又(yòu)富于(yú)理趣的语言表现出来(lái)，能给(gěi)人以某(mǒu)种联想与启示(shì)。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一(yī)个富于(yú)包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀(pān)登的整个上山过程(chéng)，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻(xún)味(wèi)。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中下岭的坦(tǎn)易，与它(tā)实际上的艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里(lǐ)只点出(chū)而(ér)不说破，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第二句留(liú)下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多(duō)少道山岭(lǐng)，下山过程中也会(huì)相应遇(yù)到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山(shān)变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了(le)一个迷人阵(zhèn)，设置(zhì)了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大(dà)悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借(jiè)助景物描写和生动形象(xiàng)的(de)比喻(yù)，通(tōng)过(guò)写山区行路(lù)的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们(men)无(wú)论(lùn)做什么事(shì)，都要对前进道(dào)路上的(de)困难(nán)作好(hǎo)充分的估计，不要(yào)被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降，所以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后，便(biàn)被(bèi)外(wài)放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权(quán)领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是(shì)行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意(yì)思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声(shēng)不绝地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当(dāng)作(zuò)于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人时(shí)年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源(yuán)时，见群山环绕(rào)，感(gǎn)慨不已，于(yú)是(shì)写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新(xīn)县，历太(tài)常博(bó)士(shì)、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出(chū)一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下(xià)来就(jiù)没(méi)有(yǒu)困难(nán)，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走(zǒu)在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山(shān)，另(lìng)一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店：地(dì)名(míng)，当今在今皖南(nán)山区（在今江西(xī)弋阳与(yǔ)余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白(几近是什么意思，几近什么意思拼音bái)白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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