不(bù)积(jī)跬步到(dào)底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思是(shì)每天半步半步的积累起来，一(yī)段时间后(hòu)就是一(yī)千(qiān)里路(lù)的。

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不积跬步(bù)到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

阴肖是指哪几个肖　　骐骥一(yī)跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到(dào)提升，圣(shèng)人(rén)的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程(chéng)，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣(liè)马连走十(shí)天(tiān)，它的成功(gōng)在于不(bù)停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和(hé)牙齿，强健的筋(jīn)骨(阴肖是指哪几个肖gǔ)，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉(quán)水，这(zhè)是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里(lǐ阴肖是指哪几个肖)”连用，意为做(zuò)事情不(bù)一点(diǎn)一点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半步的(de)累(lèi)计(jì)，就没有办法到达千里的(de)地方(fāng)；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的(de)作用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来(lái)论说学习工(gōng)作贵在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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