不拘(jū)于(yú)时(shí)句式(shì)类型，不(bù)拘于时(shí)句式还原是被动句的。

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不拘于时句式(shì)类型，不(bù)拘于时(shí)句式还原(yuán)

　　于，介词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘(jū)于时(shí)，意(yì)思是(shì)不受时俗的拘束。

　　指不受当时以(yǐ)求师(shī)为(wèi)耻的不良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大(dà)夫(fū)中耻于从师的不(bù)良风气(qì)。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜艺经传皆通习之，不拘(jū)于时(shí)，学于余。

　　余嘉其能行(xíng)古道

　　被动句。

　　于，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思(sī)是不受(shòu)时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受(shòu)当时以求师(shī)为(wèi)耻的不良风(fēng)气(qì)的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大(dà)夫中(zhōng)耻(chǐ)于从(cóng)师的(de)不良风气。

　　原文：李(lǐ)氏子蟠，年十(shí)七，好古文(wén)，六(liù)艺经(jīng)传(chuán)皆通习之，不(bù)拘于时，学(xué)于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李(lǐ)家的(de)孩子蟠，年龄十(shí)七，喜欢古文(wén)，六经的经文和传文都普(pǔ)遍地学习了，不受时(shí)俗的(de)拘束，向我学习。

　　我(wǒ)赞(zàn)许他能(néng)够(gòu)遵行古(gǔ)人（从师）的途径，写这(zhè)篇(piān)《师说》来赠送他(tā)。

　　意(yì)思是不受制于从师的时(shí)俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻(fān)译：李蟠不受世俗的拘束(shù)，来向我学(xué)习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余(yú)：我

　　学于余：向我学习

不拘于时句式

　　不拘(jū)于时句式是被动句(jù)。

　　这句话出自于师说(shuō)，原文如下：

　　古(gǔ)之学者必有师。

　　师(shī)者，所(suǒ)以传道受(shòu)业解(jiě)惑也。

　　人非生而知之者，孰(shú)能无(wú)惑？惑而不(bù)从师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前(qián)，其闻道也固先乎吾，吾(wú)从而(ér)师之；生乎吾后，其闻道也(yě)亦(yì)先乎吾，吾(wú)从(cóng)而(ér)师之。

　　吾师道也，夫庸(yōng)知其年之(zhī)先后生于吾乎(hū)？是(shì)故无(wú)贵无贱，无(wú)长无少，道(dào)之所存，师之(zhī)所存也。

　　嗟乎(hū)！师(shī)道之不传也久矣！欲人之(zhī)无(wú)惑(huò)也(yě)难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从(cóng)师(shī)而问焉；今(jīn)之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益(yì)圣，愚益(yì)愚。

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为(wèi)愚(yú)，其(qí)皆出于(yú)此乎？爱其孝清子，择师而(ér)教之；于(yú)其(qí)身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而习其(qí)句读者，非吾(wú)所谓派仿(fǎng)传其(qí)道解其惑者也。

　　句读之不(bù)知，惑之不解，或师焉，或不(bù)焉，小学而(ér)大遗，吾未见其明(míng)也。

　　巫医乐师百工之人，不耻(chǐ)相师。

　　士大(dà)夫之(zhī)族，曰师曰(yuē)弟(dì)子云者，则(zé)群聚而笑之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与彼年相若也(yě)修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜，道(dào)相(xiāng)似也(yě)。

　　位卑则足羞，官盛则(zé)近(jìn)谀(yú)。

　　”呜呼(hū)！师道之不复可巧羡前知(zhī)矣。

　　巫医乐师百工之人，君子不(bù)齿，今其智乃反(fǎn)不(bù)能及，其可(kě)怪也(yě)欤！

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