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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的(de)行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以(一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mlyǐ)不(bù)学习(xí)就无法增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无(wú)法振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思(sī)是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何(hé)及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无(wú)法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌(chāng)振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉(sù)人(rén)们只有宁静才能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并(bìng)以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告(gào)诉(sù)我们学习(xí)既要有宁(níng)静的(de)学(xué)习环(huán)境更要有专注、平和的(de)学习(xí)心境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)”，则进(jìn)一步阐述了(le)学习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是成(chéng)学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加自己的才(cái)干；但在学(xué)习的(de)过(guò)程中，决心和毅(yì)力(lì)非常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会半途而废(fèi)。

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