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是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗

是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

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人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的,人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么

  “人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力,倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究,哪会(huì)有收获或成就。

  告诫我们,人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

  表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì),积极进取的人生追求。

  出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

  原文:张(zhāng)衡(héng)字平子,南阳西鄂人也。

  世为著姓。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡少(shǎo)善(shàn)属文,游于(yú)三辅,因(yīn)入京师,观太学,遂通《五经》,贯六艺。

  虽(suī)才高于世(shì),而无骄尚之情。

  常(cháng)从容淡静,不好交接俗(sú)人(rén)。

  永元中(zhōng),举孝廉不行(xíng),连辟公(gōng)府不就。

  时天(tiān)下承平日(rì)久,自王侯以下,莫不逾侈。

  衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》,作(zuò)《二京赋》,因(yīn)以(yǐ)讽谏。

  精思傅会,十(shí)年乃成(chéng)。

  文多,故不载。

  大将(jiāng)军邓骘奇其才,累召(zhào)不应(yīng)。

“人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

  

“人生在(zài)陆(lù)碰勤(qín),不索何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

   出处;“人生在勤(qín),不索何(hé)获?”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

  名句解码: “人生(shēng)在勤,不索何(hé)获?”意思(sī)是(shì):人一辈子要(yào)勤奋努力,倘不(bù)积极地探索研究,哪会有收获或成(chéng)就呢?告诫我(wǒ)们,人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

  表现出张衡勤奋努力,积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

  

  

     人一辈子要勤奋努力(lì),倘不积极地探索研究,哪(nǎ)会有收获或成就呢?                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

    出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)?”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

    名句解码:  

    “人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获?”意思是:人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积

   极地(dì)探索(suǒ)研究,哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)?告诫我(wǒ)们,人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

  表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力,积极进取的人生追求。

    《应闲(xián)》,意(yì)思是回答诽谤。

  有的人劝他不(bù)要(yào)去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

   的技术(shù),应该“卑(bēi)体屈己(jǐ),美言以求多福”。

  他说:“君子不患位之(zhī)不(bù)尊,而(ér)患德之(zhī)不崇(chóng);不耻禄(lù)之不(bù)伙(huo,多),而耻智之不博。

  ”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng),忧虑的是(shì)德行不高尚;不(bù)以待遇低为羞耻,羞耻的是(shì)学识不渊博。

  表(biǎo)明(míng)了他不慕势(shì)利而(ér)追(zhuī)求德智的(de)高尚情操。

  《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和理想政治观。

   

    张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

  他少有壮志,刻苦向学,

   态(tài)度谦(qiān)虚,好学深思,藐视名利,看重(zhòng)科(kē)学;珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光,自强不(bù)息 ,把(bǎ)全(quán)部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

  张(zhāng)衡创立了(le)浑天说,他观测记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng),创制了世(shì)界上(shàng)第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天(tiān)象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪,发明(míng)了第一架(jià)测(cè)试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪,还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

  张衡共有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作三十二篇(piān),其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

   人生最关(guān)键的是在于勤奋,不(bù)去(qù)探索(劳动)的话,又哪来的(de)收获呢(ne)?

   选你的1

  

  

  

   微(wēi)笑不用本钱,但能创造财富。

  赞美不用花钱,但(dàn)能产生气(qì)力(lì)。

  分享(xiǎng)不(bù)用过度,但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤,不索何获。

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   “人生在勤,不索何获?”意思是: 人一(yī)辈子要勤奋努力,倘不积极(jí)地探(tàn)索研究,哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢?告诫我们,人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

   表现出张衡勤奋(fèn)努力,积极进取的人生(shēng)追求。

  出处;“人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获?”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

   人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

  《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤,勤则不匮(kuì)。

  "

   天才在积(jī)累,聪明在于(yú)勤奋。

  勤奋是(shì)一(yī)种积极进取的态度,是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神(shén),一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识(shí)、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连,但起决定作用的(de)是勤奋,缺乏勤(qín)奋(fèn)精神,哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神,哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

  正所谓,勤能补拙是良(liáng)训,一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

   “人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志,刻(kè)苦问学,珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng),自强(qiáng)不息,全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

  他创(chuàng)立了浑天(tiān)说(shuō),观测记录了两千五百多颗恒星,发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等,成(chéng)为(wèi)我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获 的启示

   人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所收获(huò)?

人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思

   人生的(de)根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得(dé)到呢?

  

  

   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探索研究,哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)?

   △唐玄奘万(wàn)里取经

   唐太宗贞观三年(公元(yuán)629年,一说贞 观元年),玄奘从凉州出玉(yù)门关西行(xíng),历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

  初在(zài)那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

  后又游学(xué)天竺各地,并与(yǔ)当地学者论辩,名震五竺。

  经十七(qī)年,贞(zhēn)观十九年(nián)(公元(yuán)645年(nián))回到长安。

   △鉴真东渡志(zhì)不移

   在6次东渡(dù)日(rì)本中,是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折,第一次东(dōng)渡前,将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào),结果那个和尚(shàng)恼羞成怒,诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

  地方官员闻(wén)讯大惊,派(pài)人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众,首(shǒu)次东(dōng)渡因此(cǐ)未能(néng)成行(xíng)。

  其后接连失败,第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

  那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了,船队从扬州出发,刚过狼山(今(jīn)江苏南(nán)通(tōng))附近,就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪,在一个(gè)小岛避风。

  一个月(yuè)后再次起航,走到舟(zhōu)山群岛时,又遇大浪。

  第三次(cì)起(qǐ)航时,风浪更大,向南漂流了14天,靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度(dù)日,最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

  归(guī)途中,鉴真(zhēn)因长途跋涉,过度(dù)操劳,不幸身染重病,双目(mù)失明。

   是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗△纺织改(gǎi)革(gé)家黄道(dào)婆

   黄(huáng)道(dào)婆(pó) 又称黄婆,生于南宋末年淳祐(yòu)年间,约(yuē)1245年,松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)(今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村)人。

  黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家(jiā)庭,在(zài)生(shēng)活(huó)的(de)重压(yā)下,十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

  白(bái)天她下地干活,晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜(yè),还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

  沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她,也磨炼了她,有一(yī)次(cì),黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后,又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭,也不(bù)准(zhǔn)睡觉(jué)。

  她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

   非(fēi)人的折(zhé)磨,决心逃出去另寻生路。

  半夜,她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了出来,躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

  后来就随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖(yá)州,即现在的海南崖县。

  在封建社(shè)会(huì),一(yī)个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡,人(rén)生(shēng)地(dì)疏,无依(yī)无靠,面临的(de)困(kùn)难可(kě)想而知(zhī)。

  但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇(yù),接受了她(tā),让她有了安身之所,并且在共(gòng)同的劳(láo)动生(shēng)活中,还把他们(men)的纺织技术(shù)毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

  当时黎族(zú)人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外,棉纺(fǎng)织技术比较先进(jìn),黄道婆聪明勤(qín)奋,虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术,并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织(zhī)技(jì)术的长处,逐浙成为一个出色的(de)纺织能手,在当地大(dà)受欢迎(yíng),和(hé)黎族人(rén)民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是(shì):“人生只有积(jī)极地(dì)去追求(qiú)才会有(yǒu)所获(huò)得(dé)。

  ”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配(pèi),但暂时(shí)找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获什(shén)么(me)意思(sī)

   人生在勤 不索何获

   不积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

   人生在(zài)琴

   奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章(zhāng)

   即使不(bù)懂(dǒng)音律

   也要大胆的抚琴索音(yīn)

   笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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