日本四世纪贵族大墓挖(wā)出“蛇(shé)剑(jiàn)”和“盾镜”本文作者(zhě) 倪方(fāng)六最近，日本网友(yǒu)热议(yì)日(rì)本国一起重大的考古发现。去年，从奈良市西部最大的圆形墓——富雄(xióng)丸山古墓区域，挖(wā)出了(le)两件特别(bié)的随葬品——铁质(zhì)“蛇剑”和青铜(tóng)“盾镜”。

富雄(xióng)丸(wán)山古墓

日本媒体报(bào)道(dào)盾镜和(hé)蛇剑的(de)发现(xiàn)青铜镜与铁剑，在日(rì)本古墓葬中(zhōng)已出土很多，但这两(liǎng)件东西真(zhēn)的不一(yī)般(bān)，被(bèi)日(rì)本专家视为“国宝”，引起轰动，大小媒(méi)体竞相(xiāng)报道。大家常见的(de)镜子是圆(yuán)形或(huò)方形的，这件青铜镜外形却(què)像古代士兵(bīng)作战用盾牌(pái)，长64厘米，最宽处约30厘米(mǐ)，上面还有精美的纹(wén)饰。日本考(kǎo)古专家(jiā)从(cóng)来没有见(jiàn)过(guò)这种形状的青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物当(dāng)初出土(tǔ)时(shí)，考古(gǔ)人员以(yǐ)为是“青(qīng)铜板”，小心翼翼地把它翻过来，才(cái)发(fā)现特别，并不是镜子，经实验(yàn)室检测，一面竟然(rán)曾被抛光，与常(cháng)规镜子一样，另一面有供支撑或穿绳子的突起柱孔，最后确定(dìng)是青铜(tóng)镜。因(yīn)形(xíng)状似盾牌，镜身有鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹(wén)和三重圆形纹，遂(suì)定名为(wèi)“鼍龙纹盾形铜镜”，简称“盾形青铜镜”或(huò)“盾镜(jìng)”。

蛇剑出土现场再说铁(tiě)剑，更是罕见，长(zhǎng)达2.3米，有别于传统的剑身(shēn)，弯(wān)弯曲曲(qū)的，如蛇(shé)行状，故称为“蛇形(xíng)（行）剑“，简称“蛇剑”。日本迄今已发现(xiàn)80多把“蛇剑”，但这把蛇剑出现(xiàn)在1600年前的古(gǔ)墓中，不(bù)只在(zài)日本，在东亚(yà)也是(shì)同期最古老的一把。1600年(nián)前，日本连(lián)本国文(wén)字都没有，即(jí)使有文字也是中国传过(guò)去的汉字(zì)。所以(yǐ)，有中国网(wǎng)友听说(shuō)后(hòu)马(mǎ)上产生联(lián)想(xiǎng)：“会不会是中国的？”，怀(huái)疑当年日本并没有这么(me)高的工艺铸造(zào)水平。

蛇剑(jiàn)出(chū)土现场(chǎng)日(rì)本专家对(duì)盾镜(jìng)和蛇剑的(de)出土，也相当意(yì)外，惊喜之中不(bù)乏(fá)疑惑。这面盾镜系铸造工艺(yì)，使(shǐ)用一种特(tè)制(zhì)的(de)模(mó)具。有日本专家面对本国媒体采访时坦言， “老(lǎo)实(shí)说，我很(hěn)惊讶，大约1600年前，我们是否有(yǒu)技术来塑造这(zhè)种精致的图案。”

蛇剑(jiàn)的(de)铸造难度更大，是用热铁敲击和锻(duàn)造(zào)出来的，要制(zhì)作(zuò)这么(me)长的剑(jiàn)，就必(bì)须有相当大的(de)炉子，还需要大量的铁原料，和先进技(jì)术与制作(zuò)工(gōng)艺。当年的日本可(kě)以做(zuò)到吗(ma)？

蛇剑出土现场当然日本专家(jiā)在疑惑之余也不忘(wàng)赞(zàn)美(měi)，称(chēng)蛇剑 “是当(dāng)时(shí)铁匠技术(shù)的杰作”。进一(yī)步(bù)分析，还有一种可能，日本拥有这么高的铸造能力和工艺水平，应(yīng)该是“渡来(lái)人(rén)”带来(lái)的。渡来人，是日本人类学家对从(cóng)中国大陆或朝鲜(xiān)半(bàn)岛渡海到日本之(zhī)群体的(de)称呼。1600年(nián)前(qián)正是(shì)大量(liàng)渡来(lái)人或其(qí)后裔出现在(zài)日本的时候，渡来人不只带(dài)来的先进的农耕(gēng)文明，比如中(zhōng)国(guó)长江流域的水(shuǐ)稻栽种(zhǒng)技术，也带来了葬俗，中国中原普遍(biàn)可见的大坟头——陵(líng)墓文(wén)化也流行于日本洲岛，出现了有大量堆积封土(tǔ)的坟(fén)墓(mù)，日本历史(shǐ)学家形象(xiàng)地(dì)定义(yì)这一时期为“古坟时代”。

蛇(shé)剑和盾镜发(fā)现(xiàn)地剖面图(tú)富雄丸(wán)山古墓建造(zào)于(yú)四(sì)世纪后(hòu)半叶(yè)，这(zhè)时期日本洲岛(dǎo)上最大的国家叫邪马台国。主流观(guān)点认为，邪(xié)马台是现代(dài)日本的(de)起源国，出现于(yú)公元二世纪(jì)末至三世纪初，四世纪是其重(zhòng)要发展时期。但令日本专家困惑的是，在(zài)这么一个重要发展时期却不(bù)见(jiàn)文字记载，成了历史空白，非常蹊(qī)跷。作为日本史研究资料(liào)库的(de)中国史书(shū)上，也不见记(jì)载，日(rì)本(běn)学者称之为“神秘(mì)的四世纪”，或“空白的四世纪”。

文物出土地位置示意图(tú)顺便(biàn)说(shuō)一下，日本历史学界有一默认的共(gòng)识，要研究日本史，特别是早期(qī)日本史(shǐ)要从(cóng)中国历史书(shū)中寻找(zhǎo)材料，现代日(rì)本国家的(de)起源信史也只(zhǐ)有中国史书中有(yǒu)。正因为这(zhè)样，古今(jīn)日本历史学(xué)者(zhě)都(dōu)识汉字，懂汉语，能(néng)读中国古书(shū)，有的甚至比中(zhōng)国(guó)学者还精通。《三国志·魏(wèi)书·东(dōng)夷传》提到了倭人建立的“邪马台国”，并对该(gāi)国情况作了交代(dài)，这是一个(gè)女王执政国，女王卑弥呼始(shǐ)向曹魏(wèi)国进贡称臣，《三国志(zhì)·魏书·少帝纪》记(jì)载， “（正始）四年十二月，倭(wō)国女王俾弥呼遣使奉献”，这样的进贡，在(zài)曹魏时至少有四次(cì)。

新闻(wén)发(fā)布会展(zhǎn)示蛇剑图片曹魏也曾两次遣使(shǐ)至(zhì)邪马台国，尊卑弥呼为“亲魏倭王”，献(xiàn)以(yǐ)金印、紫绶。司马灭曹代魏建(jiàn)晋(jìn)，邪马台国与中国仍有(yǒu)交(jiāo)流(liú)。《晋书·四夷(yí)列(liè)传·倭人》有 “泰(tài)始初，遣使重(zhòng)译入(rù)贡”一说， “泰(tài)始”是晋武(wǔ)帝司马炎第一(yī)个年号，也是西晋第一个年号。但后来中(zhōng)国史书(shū)上却不见(jiàn)无邪马(mǎ)台(tái)国及女(nǚ)王的记载(zài)，只言片语都没有，凭空消(xiāo)失一样。

新闻发布会上展示盾镜图片在(zài)四(sì)世(shì)纪的古墓葬中出(chū)土蛇(shé)剑和盾镜(jìng)，这是日(rì)本考古史上从(cóng)来没有(yǒu)事，因为是“空白的四世纪”时期文物，自然(rán)显得相当珍贵(guì)，填补了日本四(sì)世纪(jì)的空白，对邪(xié)马台国和现代(dài)日(rì)本国(guó)的形成(chéng)具有重(zhòng)大意义，日本学者因此称这一发(fā)现(xiàn)是(shì)“划时代(dài)的”。蛇剑和盾镜立马身份(fèn)倍增(zēng)，成了日本的(de)“国宝”，所以消息公开后在全日本引(yǐn)起(qǐ)轰(hōng)动，大小(xiǎo)媒体竞(jìng)相报(bào)道，并不难理(lǐ)解。

盾(dùn)镜图案对(duì)比(bǐ)现(xiàn)在奈良市(shì)组织各方(fāng)面专家，对(duì)这两件文物进行了考(kǎo)证和研究，希望(wàng)能发(fā)现(xiàn)隐藏在(zài)文物中(zhōng)的历史(shǐ)密码。墓主生前(qián)有(yǒu)不低的地位。较为贵重的随葬品一般(bān)放在棺材(cái)内，而这两件东西发现的地方也很奇特，摆放(fàng)在(zài)棺材盖上。为什么(me)会这样？日本专(zhuān)家(jiā)推断(duàn)，蛇剑和盾镜(jìng)并不是实用器(qì)，而是作为一种冥物随葬(zàng)墓主(zhǔ)的。

日(rì)本考古(gǔ)爱好者参观考(kǎo)古现(xiàn)场将这(zhè)两(liǎng)件东西放在棺材上(shàng)面，用意何在(zài)？应该是出于辟邪的考虑(lǜ)，也就(jiù)是说，蛇(shé)剑和盾镜是辟(pì)邪(xié)物(wù)。剑和镜子过去在中国(guó)和日(rì)本民间(jiān)，都被认为有(yǒu)辟邪功能，在房间内(nèi)悬桃木剑，就是(shì)这意思，希望吓走鬼(guǐ)怪。而剑作为冷兵器时代最常见的主力作战(zhàn)武(wǔ)器(qì)之一，还有护卫墓主的功(gōng)能，象征武(wǔ)士，魍魉(liǎng)魑魅(mèi)见了就会(huì)走开。

放置在棺木上的蛇(shé)剑镜子则是古人离不了的生活用(yòng造梦西游3宠物技能几级领悟)具，是整(zhěng)理仪容、化妆修饰必备(bèi)。镜子不只(zhǐ)可以照脸，民去民间认(rèn)为还可让(ràng)鬼怪(guài)现原型，即所谓“照妖”。这样分析有道理，也较可(kě)信，日(rì)本古代非(fēi)常迷(mí)信，至(zhì)今(jīn)日本人的生活仍(réng)有很多忌讳(huì)。当年(nián)的邪马台国(guó)正是这样！

富雄丸山古坟发(fā)掘(jué)现场从中国史书记载来(lái)看，邪(xié)马台国(guó)巫风盛行，女王卑弥呼应该是(shì)最高级别的巫(wū)师，当年邪马台国遣使(shǐ)来(lái)中(zhōng)国，随船(chuán)都有巫师同行，还穿着丧服。关于(yú)“蛇剑”、“盾镜”的更多考古发现，日本(běn)学者尚(shàng)在研(yán)究之中，应该会(huì)有更多收获。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 造梦西游3宠物技能几级领悟