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一(yī)山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于(yú)作者(zhě)善于从日常生(shēng)活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动(dòng)而又富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能(néng)给(gěi)人(rén)以(yǐ)某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难(nán)”，这是一(yī)个富于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前(qián)艰难攀登(dēng)的整个上山(shān)过(guò)程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们(men)便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中下岭的坦(tǎn)易(yì)，与它实际上(shàng)的(de)艰(jiān)难正成鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己对下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下悬念，使下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空喜欢”，对(duì)第(dì)二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要(yào)攀登多(duō)少道山岭(lǐng)，下山(shān)过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放过一山拦”的(de)形容却把山(shān)变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借(jiè)助(zhù)景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明一(yī)个具(jù)有(yǒu)普(pǔ)遍意义的创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案深(shēn)刻道理：人(rén)们(men)无论做什(shén)么事，都要(yào)对前进道路上的困(kùn)难作好(hǎo)充分的估计，不要被(bèi)一(yī)时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁(gé)出为江东转运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在(zài)建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中“政(zhèng)是(shì)行人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗(shī)人时年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环(huán)绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太(tài)常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后(hòu)学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜(xǐ)一场(chǎng创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案)。

　　好比行走在群山的包(bāo)围(wéi)之中，你刚(gāng)攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译文2：不要(yào)说什么上(shàng)山艰难下(xià)山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来(lái)走(zǒu)去还在万山环(huán)绕(rào)的(de)圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖(wǎn)南山区(qū)（在今(jīn)江西弋(yì)阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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