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　　远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是(shì)什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”的说话对(duì)象是“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子(zi)之道相违背之人。

近(jìn)则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人(rén)为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲(qīn)近他(tā)们(men)则恃宠而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们则(zé)心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如日(rì)，唯君二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音之节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫(fū)人南(nán)子，也有人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)”这句(jù)话，在主(zhǔ)张男(nán)女平权的现代受(shòu)到(dào)了(le)很多抨(pēng)击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏(fá)语境的支(zhī)撑(chēng)，若仅仅是从字(zì)面去理(lǐ)解(jiě)，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想(xiǎng)核心(xīn)没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子(zi)”确(què)实是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也是指孔子(zi)所观察到的、当时社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调这一点，是(shì)因(yīn)为古(gǔ)代与现代的(de)社会(huì)形态和(hé)文化背(bèi)景(jǐng)差异巨大，而(ér)这些(xiē)因(yīn)素对(duì)于群(qún)体的心理塑造则具有决定(dìng)性的(de)作(zuò)用。

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　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思(sī)是(shì)：相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的说话(huà)对象是“君子(zi)”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而(ér)是(shì)特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君(jūn)子(zi)之道(dào)相违背之(zhī)人。