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衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢

衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派,不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方(fāng)法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事,没(méi)多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù),科学的说法是寄(jì)生虫,一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng),养蛊(gǔ)分门别(bié)派,各(gè)自(zì)有(yǒu)各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没(méi)有(yǒu)完(wán)全死亡,赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中,蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一(yī)定的电流给特定的神经(jīng)带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生(shēng)了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的(de),人们听到了(le)躲避并不(bù)是最(zuì)初的想法(fǎ),因为(wèi)也(yě)有听到了(le)反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)?湘西(xī)赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战,而是在《山(shān)海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载:有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者(zhě)。有(yǒu)金门(mén)之山,有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式,古代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说,在四川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器,其实(shí)就是盛(shèng)放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古时代,人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊(yī),五(wǔ)脏掏(tāo)空,尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长的绳索上,身体各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合,脚下是一(yī)个铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ),就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子,篓子里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路(lù)和现(xiàn)在完(wán)全不一样,那个(gè)时(shí)候马车都很(hěn)少,而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的(de),由于(yú)混轮(lún)行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西,借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖(zǔ)传器具(jù)就(jiù)是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有(yǒu)人(rén)则(zé)简化了程序,把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事,更多(duō)的(de)来自影视剧里面,特别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱,然(rán)后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu),对于(yú)这个事情,我特地跑去问(wèn)父母,到底(dǐ)有没有赶尸这个(gè)事(shì),父亲找来(lái)书籍(jí),跟我讲,古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的传统思想,一旦一个人客死异乡,那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家乡,因为古人认为,人是有(yǒu)三魂七魄的,一(yī)旦(dàn)在外(wài)面去世,若(ruò)是不将尸体运回故乡,会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去,也没法去“阴(yīn)间”报道,这样就会变成(chéng)孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的传统,再加上古代(dài)不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还(hái)隔着高山(shān)峻岭,要(yào)是想把(bǎ)尸体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的(de)一个职业(yè)就出现了。

赶尸(shī)为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里,这样既能将尸体运(yùn)回去,又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里,这(zhè)也是电(diàn)视剧里,赶尸(shī)的(de)人,会一边摇铃(líng)铛,一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃(líng),免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了,有招魂铃的指引,魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱(qián),就是为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼,还(hái)有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手(shǒu),放(fàng)魂魄回家,不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业,更多的见于民间(jiān),但(dàn)是在清朝,也曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者,目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处决,不一定是(shì)在犯人的(de)老(lǎo)家,这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去(qù)世之后,尸体就得运(yùn)回犯人的老家(jiā),要(yào)是专门派(pài)人去(qù)送(sòng),不仅费(fèi)人,还(hái)费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这(zhè)种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén),让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家,通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确的(de),会有(yǒu)两人(rén)组成,一个人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路,而且两个人在(zài)路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng),一般只能住在荒郊野外,是不能去有人居住的地方,有人(rén)意外(wài)在野外看到了赶尸人,这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的(de)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人,并不(bù)是(shì)一样的,湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些,在(zài)湘(xiāng)西(xī)流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ):
首先,三(sān)赶,就是那(nà)种被(bèi)官(guān)方处决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意(yì)外死亡的人,这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶,就是指非正常死亡的,比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的(de),不能赶。总的说,就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn),若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业?
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职(zhí)业,也不(bù)是(shì)什么人都能(néng)做的(de),赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟,徒弟必须满足三个基本(běn)条件:胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn),又(yòu)想去学(xué)习赶尸,那(nà)么就(jiù)需要进一(yī)步筛(shāi)选,需要进行三项测试:

第一项测试:就(jiù)是让一个人站太阳底下(xià),盯着太阳看,同时(shí)旋转,然后突(tū)然(rán)喊停,被测试者(zhě),若是能正常分辨东南西北,那(nà)么(me)就过关。

第二项测试:就是让(ràng)测试者挑一副重担,要是(shì)能挑起来(lái),并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点,就表(biǎo)示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三项测试:就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回来,若是能(néng)取回衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢(huí)来(lái),表示测(cè)试者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这(zhè)三(sān)个测试的人,才能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有?
很多人可能会疑惑,克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有,但(dàn)是为啥(shá)在(zài)其他地方并没(méi)有听说这种职业(yè)呢?

其实,这个(gè)要说起来,还(hái)是跟(gēn)湘西的(de)地理(lǐ)环(huán)境有关,在湘西有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的供赶尸(shī)人休息的旅店,但是(shì)在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方的(de)。

第二(èr),其他地方,一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸(shī)体(tǐ)进村的(de),而在(zài)湘西,大路都(dōu)是绕(rào)村的,这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用进村。

第三,其他地方(fāng),人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌,一旦赶尸(shī)人过(guò)来,被(bèi)冲撞了了,会影(yǐng)响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素,所以(yǐ)在其(qí)他地(dì)方(fāng),赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最后,随着交通越来越(yuè)便(biàn)利,赶尸这个(gè)职业,也慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的长(zhǎng)河中,毕竟现(xiàn)在也(yě)不(bù)需要这样去赶尸(shī),再远都可以通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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