十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝(jué)句的(de)。

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十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的(de)晚上，即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全(quán)不(bù)同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而(ér)实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。