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木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子(zi)家训(xùn)是谁写的以及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字(zì)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名(míng)理学(xué)家朱熹(xī)所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和(hé)朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》是在不同时代由(yóu)不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来(lái)的不同传世(shì)巨作。很可惜世(shì)人多把他们的文(wén)章搞混了，通常人(rén)们多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言》，反(fǎn)而(ér)朱(zhū)熹(xī)老夫子(zi)真正的《朱子家训(xùn)》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联(lián)合会会(huì)长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)(今昆山(shān)市)，明(míng)末清初(chū)江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。著名(míng)理(lǐ)学家、教(jiào)育家(jiā)。其父朱(zhū)集璜是明末的学(xué)者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名，居乡(xiāng)教(jiào)授学生并潜心程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知(zhī)行并进，一(yī)时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝(jué)。曾用精楷手写(xiě)数十(shí)本教(jiào)材用于(yú)教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三(sān)十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市），明末清(qīng)初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理学(xué)家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人(rén)。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛(tòng)不欲生。

　　时(shí)其弟用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁(qiān)流离，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的教育方法(fǎ)，使学生(shēng)难以学到真(zhēn)实(shí)的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己(jǐ)，对当(dāng)时愿和他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。

　　康熙三(sān)十七年(nián)染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋(wú)欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流传甚广(guǎng)，被历代(dài)士大(dà)夫尊为治家(jiā)之经，清至民国年间一度(dù)成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修(xiū)身(shēn)治家(jiā)之道是(shì) 一篇家教名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持家安分(fēn)守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念物(wù)力维(wéi)艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二(èr)，小名沋(yóu)郎，小(xiǎo)字(zì)季延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵(ān)，晚称晦(huì)翁，又称紫(zǐ)阳先生、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文(wén)，又称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江(jiāng)南东路(lù)徽州府婺源县（今江西木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思省婺源），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明市(shì)）。

　　南宋(sòng)著名的理(lǐ)学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家(jiā)、诗人(rén)、闽(mǐn)学派的代表人物，世(shì)称(chēng)朱(zhū)子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活(huó)动(dòng)，精心(xīn)编撰了《四书集(jí)注》等多种教材，培养了(le)众(zhòng)多(duō)人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一(yī)是论(lùn)述小学和大(dà)学教(jiào)育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和(hé)自己教育实践的(de)基础(chǔ)上，基(jī)于对(duì)人(rén)的生理和心理特征的初(chū)步认识，把一个人的教育分成小学和大学(xué)两个既有区别又(yòu)有联(lián)系的(de)阶段，并提(tí)出(chū)了两者(zhě)不木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思(bù)同(tóng)的教育(yù)任务(wù)、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其(qí)任务是(shì)培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因(yīn)此他提出小学教育(yù)的内容是学其(qí)事(shì)，主(zhǔ)张儿童在日常生活中，通过具(jù)体行(xíng)事，懂得基本的伦理(lǐ)道德(dé)规范(fàn)，养成一(yī)定的行为习惯(guàn)，学习初步的文化知识(shí)技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教；要力求形象、生动，能(néng)激(jī)发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁(suì)以后大学教(jiào)育(yù)，其任(rèn)务是在(zài)坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们培(péi)养成为国家所(suǒ)需要的人(rén)才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重在教(jiào)事的小学教育不同，大学(xué)教育内容(róng)的(de)重(zhòng)点是教(jiào)理，即重在(zài)探究事物之所以(yǐ)然(rán)。

　　对(duì)于大学教育(yù)方法(fǎ)，朱(zhū)熹一是(shì)重视自(zì)学，二是(shì)提倡不同(tóng)学术观(guān)点之(zhī)间的相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学(xué)教育的见解，为(wèi)中国(guó)古(gǔ)代教育思想增添了新鲜(xiān)的(de)内容。