不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思是每天半(bàn)步半步的积累起来(lái)，一段时间后就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积(jī)水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德(dé)，精神得(dé)到提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一步半步的行程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连(lián)走十天(tiān)，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那(nà)么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么(me)金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是(shì)一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情不(bù)一点一点积累(lèi)，就(jiù)永(yǒng)远无法达成目(mù)的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐(fù)的意思是：没(méi)有一步半步的累计(jì)，就没有办法到达千里(lǐ)的(de)地方；不积累小河(hé)流，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江海。

　　比喻吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗积累的作用(yòng)，可(kě)以充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字(zì)古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三次出齐国稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思想有所发(fā)展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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