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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门(mén)考试的内容

　　明(míng)经和进士区别(bié)是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书(shū)院(yuàn)都变成应举的(de)预备(bèi)机构，也被(bèi)人们视为(wèi)与学习西学为主的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表(biǎo)落后，尽管有(yǒu)些(xiē)新式书院实际(jì)上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法期间(jiān)，康(kāng)有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对(duì)书(shū)院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细(xì)列举过清末湖(hú)南众多(duō)书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一(y杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思ī)律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出(chū)历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科(kē)外别设一(yī)明经科(kē)，分二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大义十(shí)条，试(shì)时(shí)务策(cè)三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经和进(jìn)士有什么区(qū)别

　　明经和进(jìn)士的区别在于(yú)起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着科(kē)举制(zhì)度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时(shí)务(wù)策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以往(wǎng)中国政治制度(dù)当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从(cóng)民(mín)间选拔人才，原(yuán)来(lái)官宦家(jiā)族的地位就(jiù)受到了威胁，皇(huáng)上这样(yàng)做(zuò)的目的，就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于其(qí)他国(guó)家的影响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的，十(shí)五至(zhì)十(shí)六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特(tè)别的(de)选官(guān)制(zhì)度流传到了欧洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正(zhèng)但(dàn)是杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思，它在人们的心里依然影响巨大。

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