社日节是什(shén)么节日？社(shè)日节，中国(guó)传微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人统节日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日(rì)以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是(shì)什么节日，社(shè)日节这个节日(rì)有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知识(shí)：

社(shè)日(rì)节(jié)是(shì)农历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个(gè)祈(qí)求丰收(shōu)的传统节(jié)日(rì)，在古(gǔ)代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋(sòng)代(dài)起，以立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是(shì)2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是癸巳日(rì)，第(dì)二(èr)个戊日(rì)是2月9日(rì)戊戌日，第(dì)三(sān)个戊(wù)日是2月19日(rì)戊(wù)申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社(sh微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人è)日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节(jié)期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前(qián)后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代(dài)把(bǎ)土地(dì)神(shén)和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农(nóng)民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以(微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人yǐ)土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理(lǐ)着五谷的生长和地(dì)方的平(píng)安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正(zhèng)神(shén)，在(zài)中(zhōng)国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什(shén)么日(rì)子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立(lì)春后(hòu)第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋(qiū)后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代(dài)在(zài)坛(tán)上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷(jì)坛便以(yǐ)五(wǔ)色(sè)土为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下(xià)土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一(yī)块(kuài)盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地(dì)神(shén)抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地(dì)神(shén)像，多是(shì)留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉(jué)得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区(qū)，人们在(zài)土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地君亲师(shī)神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀(sì)本(běn)村的(de)社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗(shī)文(wén)中可了(le)解那(nà)时(shí)的社日情(qíng)景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞(dàn)

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