相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今(jīn)义是什(shén)么，相委而去的(de)委的(de)古义和今义各是什(shén)么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而去的委(wěi)的(de)古义和今义(yì)是什么，相委而去的委的古义和今义各是(shì)什么(me)

　　“相委而去(qù)”的“委(wěi)”古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文(wén)：陈太丘与友(yǒu)期(qī)行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘舍(shě)去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日(rì)中不(bù)至(zhì)，则是(shì)无信；

　　对(duì)子(zi)骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是南朝文学(xué)家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时(shí)的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神(shén)。

相委(wěi)而去的(de)委的古义和今义(yì)

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则(zé)是无(wú)信；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义(yì)庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行(xíng)》，出自《世适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客(kè)对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时(shí)赞扬(yáng)了陈元方维护父(fù)亲尊(zūn)严的责任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

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