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亲爱的让你㖭我下黑千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物(wù)，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令(lìng)这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒(hán)夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真(zhēn)的(de)是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情(qíng)的(de)雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且(qiě)活(huó)下去又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当(dāng)武(wǔ)帝出(chū)巡(xún)，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却不会(huì)再归来(lái)了！双雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(ni亲爱的让你㖭我下黑án)罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也(yě)使大(dà)雁殉情(qíng)的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然(rán)发(fā)问(wèn)似(shì)雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的(de)生活(huó)中形成了难(nán)以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进(jìn)行(xíng)生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对(duì)殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了(le)人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得(dé)以升(shēng)华(huá)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水旁，建了一(yī)个(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期著名(míng)文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期(qī)北(běi)方文(wén)学(xué)的(de)主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际(jì)在文(wén)学上承前(qián)启后的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不(bù)多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思(sī)是什么(me)

　　千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大(dà)雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于(yú)"问世(shì)间、情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之(zhī)上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词(cí)人(rén)为雁(yàn)殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代(dài)词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为(亲爱的让你㖭我下黑wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟会令这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相对(duì)待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何(hé)等热(rè)闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句(jù)第一(yī)字皆(jiē)领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了(le)作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘(jí)问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的(de)生(shēng)活(huó)中(zhōng)形成了难以割舍的一亲爱的让你㖭我下黑往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行(xíng)生与死、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲(xuàn)染了(le)大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下文(wén)寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和(hé)他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻访(fǎng)这(zhè)小(xiǎo)小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一(yī)位(wèi)捕雁(yàn)者说，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对(duì)大(dà)雁，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞(cí)一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世(shì)称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金(jīn)元之际在(zài)文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。