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　　东汉铜奔马，别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马(mǎ)、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔(bēn)马等，为东汉青铜器，1969年10月(yuè)出土于(yú)甘(gān)肃(sù)省武威市雷台汉墓，现藏于甘(gān)肃省博物馆。

　　东汉铜奔马身高(gāo)34.5厘米(mǐ)，身长45厘米，宽(kuān)13厘米，重7.15千(qiān)克。

　　形象矫健俊(jùn)美，稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字别具风姿。

　　马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修(xiū)长(zhǎng)，腿蹄(tí)轻捷，三足腾空(kōng)、飞驰向前，一足踏飞燕。

　　1973年，东汉铜(tóng)奔马参加了古(gǔ)代历史文物(wù)出(chū)国展，在英国和法国展出。

　　2014年02月(yuè)17日，由国(guó)家文物局主办、中国文物报(bào)社承办(bàn)的“奔马迎春——中国(guó)马文物”图片展在河南博(bó)物院举行，东汉(hàn)铜奔马在列(liè)。

　　马踏飞燕的文化寓意(yì)

　　马(mǎ)踏飞燕是在汉代社(shè)会尚马习俗的影响下产生(shēng)的(de)具(jù)有重要(yào)价(jià)值(zhí)的(de)青铜(tóng)工艺品。

　　马是汉代社会的重(zhòng)要交通(tōng)工具(jù)、军事装备(bèi)和(hé)农业(yè)生产畜力(lì)。

　　汉(hàn)朝政府(fǔ)给马(mǎ)立“口(kǒu)籍”，武帝作《天马(mǎ)歌(gē)》，马在各(gè)种场合被神化(huà)和(hé)奉颂。

　　汉代社会盛(shèng)行(xíng)车马冥(míng)器随葬，视马为财(cái)富的象(xiàng)征。

　　汉代(dài)的“车马出行(xíng)仪仗队”和“出(chū)行图(tú)”在墓葬壁(bì)画和画像石、画(huà)像砖(zhuān)上是常(cháng)见题材。

　　铜奔(bēn)马别具一格，与其他车马(mǎ)相互衬托，体现了墓(mù)葬随(suí)葬(zàng)冥器的(de)普遍性(xìng)和特殊性的统一。

　　汉代开拓疆域，通西域，设河(hé)西四郡，马发挥了(le)独特的作用。

　　根据(jù)河西汉简的记(jì)载：马被广(guǎng)泛地(dì)用(yòng)于交通驿(yì)站、长城防御(yù)、军(jūn)事行动、民族(zú)和亲等(děng)方(fāng)面。

　　史料记载，汉(hàn)武(wǔ)帝曾三次派人到西域求乌孙(sūn)马，马在汉(hàn)代可谓战功赫赫，功绩卓(zhuó)著。

马踏飞燕是什(shén)么时期的(de)雕(diāo)塑

　　马踏飞(fēi)燕是东汉(hàn)时期的雕塑，又名(míng)马(mǎ)超(chāo)龙雀。

　　1969年10月出(chū)土于甘肃省武(wǔ)威市雷台汉墓，现藏(cáng)于(yú)甘肃省博物馆(guǎn)，是甘肃省博物馆(guǎn)镇馆(guǎn)之宝。

　　马(mǎ)踏飞燕造型(xíng)矫健(jiàn)精美，作昂首嘶鸣、疾足奔驰(chí)状，显(xiǎn)示了一种勇往直握瞎搭前的段拿豪(háo)情壮志，是中华民族(zú)伟大气质的象(xiàng)征神腔。

　　马踏(tà)飞燕的文化寓(yù)意

　　马踏飞燕是在汉代社会(huì)尚马习俗的影响下产生(shēng)的具(jù)有重要价值的青(qīng)铜工艺品。

　　马是汉代社会的重要交(jiāo)通(tōng)工具、军事装备和农业生产(chǎn)畜力。

　　汉代社会(huì)盛行车马冥器随葬，视马(mǎ)为(wèi)财富(fù)的象征(zhēng)。

　　汉代的(de)车(chē)马(mǎ)出行仪仗队和出(chū)行(xíng)图在(zài)墓葬(zàng)壁画和画像(xiàng)石、画像砖(zhuān)上是(shì)常(cháng)见题(tí)材。

　　马踏飞燕(yàn)与其他车马相互衬托，体(tǐ)现了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性的统一。

　　汉代通西域，设河(hé)西四郡，马(mǎ)发挥了独特(tè)的作用(yòng)。

　　马被广泛地用(yòng)于(yú)交通(tōng)驿站、长城(chéng)防御(yù)、军事行动等方面。

　　马在汉代可(kě)谓(wèi)战功(gōng)赫赫，功(gōng)绩卓著(zhù)。

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