善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思(sī)是(shì)善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸(kuā)奖的意思，古人经常在他人说了某句有道理的句(jù)子时(shí)说这个词，来表示他(tā)的赞同，后来在佛经(jīng)翻译中借用此词的。

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善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥(mí)陀(tuó)佛善哉(zāi)善哉善哉是什么意思(sī)

　　善哉善哉的意思是(shì)“好啊”，是(shì)一个赞美之词，有夸奖的意思，古人(rén)经常在他人说了某句有道理的句子时(shí)说(shuō)这(zhè)个词，来表示他的赞同，后来(lái)在佛经翻译中借用此词(cí)。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞许(xǔ)，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言(yán)中(zhōng)的赞叹词(cí)，表示(shì)认同，后佛经翻译借用词(cí)汇翻(fān)入(rù)佛(fú)经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的口头(tóu)语，既可(kě)以表示(shì)赞(zàn)许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了(le)某句有(yǒu)道理的(de)句(jù)子时说，来(lái)表示他的(de)赞同(tóng)

　　③本是(shì)中(zhōng)国古代文(wén)言中的赞叹词，表示(shì)认同(tóng)。

　　后佛(fú)经翻译借用(yòng)词汇(huì)翻入(rù)佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪

　　扩埋族展资料

　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善(shàn)哉(zāi)”是一返敬(jìng)句赞叹的(de)话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古以来深(shēn)入(rù)人心(xīn)，绝(jué)大(dà)多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞(zàn)叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等(děng)场(chǎng)合，都称念“阿(ā)弥陀(tuó)佛”：一使(shǐ)对方闻佛号(hào)种善根，二回向西方(fāng)极(jí)乐(lè)世漏液慎界，三使善者增(zēng)善(shàn)、福(fú)者增(zēng)福；四使痛苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是(shì)“无(wú)量寿、无量光、无边光、无碍(ài)光(guāng)、无等光……”大(dà)本无(wú)量寿(shòu)经(jīng)粗列(liè)12个(gè)含义，实际含义(yì)无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称(chēng)念(niàn)十声“阿(ā)弥陀佛”，其佛则(zé)接(jiē)引学(xué)人往生西方极乐世界。

　　善哉善哉是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思啊，阿弥(mí)陀佛善(shàn)哉善哉(zāi)善哉是什么意思是(shì)善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词(cí)，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思(sī)，古人经(jīng)常(cháng)在他人说了某句有道理的句子(zi)时说这(zhè)个词，来表示(shì)他的赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词的。

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善哉善哉是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意(yì)思(sī)

　　善哉善哉(zāi)的意思是“好啊(a)”，是(shì)一个赞美之词，有夸奖的(de)意思，古(gǔ)人(rén)经常在他(tā)人说了(le)某句有道理的句子时(shí)说这个词，来表示他的赞(zàn)同，后来在佛经翻(fān)译中(zhōng)借用此词(cí)。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞许，又可以(yǐ)表示(shì)不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本(běn)是(shì)中国古代文言中的赞叹词，表示认(rèn)同，后(hòu)佛(fú)经翻译借用词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

善哉善哉是什(shén)么意思

　　僧人用作表示惊叹的(de)口(kǒu)头语，既可以表示(shì)赞许，又(yòu)可以(yǐ)表(biǎo)示(shì)不(bù)满(mǎn)，甚至用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的(de)意(yì)思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说了(le)某句有道理的句子时说，来表示他(tā)的赞同

　　③本(běn)是中国(guó)古代文言中的赞叹词，表(biǎo)示认(rèn)同(tóng)。

　　后佛经翻译(yì)借(jiè)用(yòng)词汇翻(fān)入(rù)佛经。

　　变为僧(sēng)人常(cháng)用(yòng)词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过”后的(de)赎罪

　　扩埋族展资料(liào)

　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛，善哉善哉”是(shì)一返(fǎn)敬句赞叹的话：太(tài)好了，太好了！

　　由(yóu)于(yú)念佛法门自(zì)古以来深入人心，绝大多数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜(lián)悯(mǐn)对方等场(chǎng)合，都(dōu)称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方(fāng)闻佛号种善根(gēn)，二回向(xiàng)西方极(jí)乐世漏(lòu)液慎界，三使善(shàn)者增善、福者增福；四(sì)使痛苦疾病、业障(zhàng)减(jiǎn)轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个(gè)含义(yì)，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛(fú)”，其(qí)佛则接引(yǐn)学(xué)人往(wǎng)生西方极乐世界。

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