赶尸(shī)也有门派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这(zhè)行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一(yī)定的(de)电流给特定的神经带(dài)动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为(wèi)也(yě)有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的(de)鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在(zài)一根很(hěn)长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于(yú)混轮行走时(shí)会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体(tǐ)的(de)铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业(yè)，更多的见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的(de)老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要(yào)是专门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很多官(guān)差(chà)也不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的，会(huì)有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路(lù)，而(ér)且两个人在路(lù)上也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)跟(gēn)湘西(xī)赶尸人(rén)，并(bìng)不(bù)是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能(néng)做(zuò)的(de)，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要(yào)进一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测(cè)试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么(me)就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试(shì)者挑一(yī)副(fù)重(zhòng)担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过(guò)这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为(wèi)啥(shá)在(zài)其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其(qí)他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的(de)地(dì)方(fā鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的ng)的(de)。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人(rén)压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了(le)历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现在也不(bù)需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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