非(fēi)练实不食的练(liàn)实是什么意思(sī)，练实(shí)指的是什么是(shì)练实是竹子开花(huā)后(hòu)结的果实(shí)的。

　　关于非练实不食的练实是什么(me)意思(sī)，练(liàn)实指(zhǐ)的(de)是什(shén)么以及非练实不食(shí)的练实是什么意(yì)思，练(l72小时是几天，72小时是几天几夜iàn)实是(shì)什么意思网(wǎng)络用(yòng)语，练实(shí)指(zhǐ)的是(shì)什(shén)么，练实是什(shén)么果实，练实图片等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

非练(liàn)实不食(shí)的练实(shí)是什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水72小时是几天，72小时是几天几夜》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平(píng)如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多(duō)次(cì)操(cāo)作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(72小时是几天，72小时是几天几夜huā)结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国(guó)中期著(zhù)名的(de)思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　创立了(le)华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国(guó)时期道(dào)家学派(pài)的代表人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于(yú)北海(hǎi)；非(fēi)梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之梁国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往看望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整(zhěng)整(zhěng)三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖(qī)息(xī)，不是竹子的果实(shí)不吃，不(bù)是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在(zài)你(nǐ)也想用(yòng)你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识(shí)事物的复杂性(xìng)，即事物(wù)本(běn)身(shēn)的相对性(xìng)和(hé)认知过程的变异性，指出了认知之(zhī)不(bù)易(yì)和准(zhǔn)确判断的(de)困难。

　　但(dàn)篇(piān)文(wén)过(guò)分强调了事物变化(huà)的不定(dìng)因(yīn)素，因而最终仍只能顺物(wù)自化(huà)，返归无为(wèi)，这便是(shì)庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄(lù)的立(lì)场和志(zhì)趣(qù)，讽刺了(le)惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的代表人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活(huó)多(duō)变，能把(bǎ)一(yī)些微妙难言的(de)哲(zhé)理说得(dé)引人入胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被(bèi)人称之(zhī)为(wèi)“文学的(de)哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 72小时是几天，72小时是几天几夜