登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登(dēng)到高(gāo)处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼以(yǐ)及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意(yì)思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾(yú)之所学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣，不如(rú)登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非加疾也(yě)，而闻(wén)者(zhě嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷)彰。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足也，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而(ér)绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不(bù)如登(dēng)到高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加(jiā)大(dà)，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马的人，并不是(shì)脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却(què)可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人(rén)没什(shé嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷n)么(me)不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时(shí)期儒家的重要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人”为统治阶(jiē)级辩护的(de)思想，而荀(xún)子(zi)却认为(wèi)：人力能征服自(zì)然，应该(gāi)利用(yòng)自然(rán)为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从(cóng)学习的意义、作(zuò)用、态(tài)度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻(yù)来说明(míng)道理，是这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)的特色。

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