第一(yī)次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕(rào)烧饼(bǐng)写得一(yī)首(shǒu)歌呢(ne)，后来才知道(dào)原来这是大名鼎鼎的(de)明朝开国(guó)元勋刘伯温(wēn)所(suǒ)做出的预言，既(jì)然是(shì)预(yù)言我们肯定(dìng)要来说一下刘(liú)伯(bó)温都预测到(dào)了什(shén)么事情，预(yù)测的(de)到底准不(bù)准确咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻译(yì)带图详(xiáng反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系)解，古代(dài)人(rén)说(shuō)话文绉绉的，如果不翻(fān)译(yì)成现在(zài)的(de)白(bái)话文，大多数人别说确定刘(liú)伯温预言是(shì)否准确了，连对方说的是什(shén)么(me)意(yì)思可能(néng)都(dōu)还看不懂呢(ne)，刘伯温都预测到了(le)什么(me)事情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初(chū)的大文(wén)学家，政(zhèng)治(zhì)家，军事家刘伯温(wēn)，这位(wèi)可是历史上(shàng)响当当的大人物，他是明朝(cháo)的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理之(zhī)外还精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他(tā)在明太祖洪武年间创作出来(lái)的。公元1368年某一日的(de)早上(shàng)，明太祖在内殿里吃(chī)烧(shāo)饼，咬了一(yī)口(kǒu)后听到内监报告刘伯(bó)温觐(jìn)见，明(míng)太祖想要测试(shì)一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐(jìn)见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘(liú)伯温一点都不怯场，他准(zhǔn)确(què)无误(wù)的(de)说(shuō)出碗下面(miàn)是明太祖咬了一(yī)口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也(yě)正(zhèng)是这(zhè)个开端让(ràng)明(míng)太祖对刘伯温的能力非常(cháng)信服，于是(shì)开(kāi)始和他探讨更深(shēn)层的(de)话题。当时(shí)的明太祖或(huò)许(xǔ)对刘伯温的一些说法半信半疑，可是(shì)我们这些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯(bó)温的(de)神(shén)机妙(miào)算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预测(cè)到(dào)的(de)很多事(shì)情竟(jìng)然真的都在历史(shǐ)中实现了，弄(nòng)得如今(jīn)好多人都觉得刘(liú)伯(bó)温是(shì)不是穿越过去的(de)。

刘伯(bó)温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言到(dào)了明(míng)代的靖难(nán)之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自(zì)缢煤(méi)山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系列重大事(shì)变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝(cháo)政大乱；“木下一(yī)头了，目(mù)上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自(zì)成(chéng)”三字；“平(píng)安(ān)镇守好桂(guì)花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就是刘伯温在指名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还(hái)有一些诗句涉及到皇帝的年号(hào)或诸侯王的封(fēng)号，如(rú)明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永乐平(píng)”大概(gài)是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻时间的(de)结局“相传(chuán)昆玉(yù)继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔(bēn)走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺(shùn)治皇帝时最(zuì)终完结。

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