作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随(suí)父(fù)在广东(dōng)读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入(rù)哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文(wén)学(xué)有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家许地(dì)山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文描(miáo)述了(le)一家人(rén)收获花(huā)生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人(rén)，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地(dì)山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学(xué)位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次(cì)年(nián)到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香(xiāng)港大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中(zhōng)国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处(chù)的(de)人(rén)，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只求有益身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山(shān)

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