贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是：贪：释义：欲求多、不知(zhī)足的(de)。

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贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)什么意思啊，贪(t91是质数吗，95是质数吗ān)嗔痴慢疑的(de)对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知(zhī)足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是指怒，生(shēng)气(qì)；

　　二是指对人不满，怪91是质数吗，95是质数吗罪，仇恨(hèn)心和(hé)愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“嗔，盛气也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲(jiǎng)话没有逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不(bù)止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对某事或(huò)某人非(fēi)常着迷；

　　对某些事(shì)物难以自拔无法自拔(bá)，同“瘾”字(zì)一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走(zǒu)路做事费得(dé)时(shí)间长(zhǎng)；

　　慢(màn)也可以解释为态度(dù)冷(lěng)淡、没礼(lǐ)貌、不(bù)敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处(chù)：《左传(chuán)·襄(xiāng)公(gōng)三十一(yī)年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义(yì)：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏(wèi)惧、类似(shì)、好(hǎo)像、怪(guài)异、安定(dìng)、凝(níng)聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书·范升传》91是质数吗，95是质数吗：“愿(yuàn)陛(bì)下(xià)疑(yí)先帝之所疑，信(xìn)先(xiān)帝之所信，以示(shì)反本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的(de)下一(yī)句是：怨恨恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑(yí)五种心会(huì)使(shǐ)人造作(zuò)恶业，像(xiàng)毒药(yào)会妨碍(ài)人的修行，故称为五毒心。

　　清除五(wǔ)毒(dú)心是修行者的重(zhòng)要工作(zuò)，若五毒心不除而修禅(chán)定，则终(zhōng)究是邪定；修大神通或各种玄妙(miào)大法，若五(wǔ)毒心尚(shàng)存，则可能(néng)会(huì)变成魔通或(huò)各种(zhǒng)恶法(fǎ)。

　　因此，欲修佛(fú)道(dào)必先除五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸，一个(gè)成熟的人握住自(zì)己快(kuài)乐的(de)钥(yào)匙，他不期待别悔纤(xiān)春(chūn)人(rén)使他快(kuài)乐，反而能(néng)将快(kuài)乐与幸福带给别人(rén)。

　　世人的理解(jiě)：

　　其实普通人(rén)在酒(jiǔ)桌上都(dōu)懂得适可而止，并非(fēi)别人让我们(men)饮多少我们(men)就饮多少，都会担心(xīn)饮多了(le)会醉，会(huì)失态，会干(gàn)傻事儿，这种能自我(wǒ)约束(shù)的竖或(huò)行为(wèi)，遵纪(jì)守法等等就(jiù)是(shì)一种(zhǒng)持戒的(de)表现。

　　因(yīn)此学佛不能太刻板和(hé)迂腐，并非是我们滴酒不沾就正(zhèng)确(què)。

　　我们要以智慧(huì)心明(míng)白戒律产(chǎn)生的(de)初衷和目(mù)的是什么，戒(jiè)律绝不是(shì)修行的目的，只是一种防(fáng)患的手(shǒu)段。

　　戒律就象(xiàng)“补(bǔ)丁”，它是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁(dīng)”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻世(shì)的话，订制的戒(jiè)律肯(kěn)定会根据具(jù)体情况的不同而碧耐有所调整。

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