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相委而去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去(qù)的(de)委(wěi)的古义和(hé)今义各是什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘(qiū)与友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非(fēi)人哉！与人期(qī)行，相委而去(qù)。

　　”元方曰(yuē气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别)：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无(wú)信(xìn)；

　　对子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的作品，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的(de)场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏(wèi)精神。气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别ne-height: 24px;'>气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别>

相委(wěi)而(ér)去(qù)的委的古义和今义(yì)

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜古义是：丢(diū)下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出(chū)自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈(chén)太(tài)丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高(gāo)闷“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方与来客对话时的(de)场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严(yán)的责任感和(hé)无畏精(jīng)神。

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