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  害群(qún)之马原指损害马群的劣马。

  现比方损害社会或团体(tǐ)的人(rén)。

  害群(qún)之马寓(yù)言故(gù)事(shì)的启示是对有损国家、团体、人(rén)民(mín)利益的团(tuán)体或个(gè)人,要及早发(fā)现、及(jí)早处理(lǐ)。

害(hài)群之马的寓(yù)言故事

  有(yǒu)一次(cì),黄帝要到(dào)具茨山去参(cān)见贤(xián)人大隗。

  方明、昌寓在(zài)座(zuò)一左一(yī)右护卫,张若、他(tā)朋在前(qián)边开路,昆阍、诙谐在车后侍(shì)从。

  他们来到襄(xiāng)诚田野时,迷失了方向,七位圣贤都走失,俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口找不到一(yī)个人指路(lù)。

  正好(hǎo),他们(men)遇到一个放(fàng)马的孩子,便问(wèn)他:“你(nǐ)知道(dào)具茨(cí)山在哪吗(ma)?”孩子说(shuō):“知道。

  ”“那么你知道大(dà)隗(kuí)住在哪里吗?”那(nà)孩子说:“知(zhī)道”黄帝说:“这孩子真特别!他不(bù)光知道具茨山,还知道大隗住在哪里。

  那么请(qǐng)问,你(nǐ)是(shì)否(fǒu)知道怎么(me)管理全国呢?”孩子(zi)说(shuō):“管理全(quán)国,就(jiù)象你(nǐ)们在野外邀游相同(tóng),只管前行,不要无事生非,把(bǎ)政事搞得太(tài)杂乱。

  我前几年在(zài)尘世间游历,常患头昏眼光的缺点。

  有一位长者教道我说:“你要乘着(zhe)阳(yáng)光之车,在(zài)襄城的(de)田野上邀游,遗(yí)忘尘世间(jiān)的全部。

  现在我的(de)缺点现已好了,我又(yòu)要开端在(zài)苍茫世尘之(zhī)外畅游。

  管理全国也应当(dāng)像这样,我想(xiǎng)用不着我来说什(shén)么。

  ”黄帝(dì)说:“你(nǐ)说的太迷糊了(le),终究该怎(zěn)样管理全国呢(ne)?”孩子推(tuī)托不说。

  黄帝又持(chí)续(xù)诘问。

  那孩(hái)子说:“管理全国,和(hé)我放马又有何不(bù)同呢(ne)?只要(yào)把损害马(mǎ)群的马驱赶(gǎn)出去就(jiù)行了。

  ”黄帝大受启示,叩头行了大礼,称牧童为天师(shī),一(yī)再感谢,刚才脱离。

害群(qún)之马(mǎ)造句

  1.咱(zán)们(men)是一个(gè)联合的全体,不(bù)允许(xǔ)某(mǒu)些害(hài)群之马在(zài)咱们(men)的全体里。

  2.这位恶徒(tú)总是(shì)常常(cháng)打架(jià)捣乱,真是社会(huì)的害群之马。

  3.你还不改掉嗜赌陋俗,自以为是,真乐意被视作害群之马吗?

  4.说到朋友,在那么一大堆人里必定有几个害群之马(mǎ)。

  5.校方预备铲除那些害(hài)群之马。

  6.对(duì)损害社会(huì)的(de)害(hài)群之马,咱们决不能姑息(xī)。

<俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口p>  7.我们都无法忍受(shòu)这个(gè)恶贯满盈的害群之马(mǎ)持续留在社区内。

俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口

  8.害(hài)群之马有必要(yào)清除(chú),团体才干前进。

  9.他常常(cháng)乱丢(diū)垃圾惹事生非,社区(qū)的居民(mín)都把(bǎ)他当作害(hài)群(qún)之马。

  10.我觉(jué)得像他这样(yàng)的害群之马就(jiù)应(yīng)该(gāi)抓起来!

害群之马从中得到(dào)的启(qǐ)示?

  害罩答群(qún)之马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害(hài)马群的劣马(mǎ)。

  比方(fāng)损(sǔn)害社会或团(tuán)体的(de)人(rén)。

  【成(chéng)语故(gù)事】:

    传(chuán)说黄帝要到具(jù)茨山去参(cān)见(jiàn)一(yī)位(wèi)叫大隗的神(shén)。

  他遇到一个牧马儿(ér)童,就问:你(nǐ)知道具茨山往哪走粗禅吗(ma)?牧童答到:知道。

  物凳(dèng)慧黄(huáng)帝感到这小孩不简单,就(jiù)问他怎(zěn)么管(guǎn)理全国。

  牧童答(dá)到(dào):管理(lǐ)全国跟牧马(mǎ)相同,只要去其害马者(除去害群之马)就行了。

  黄(huáng)帝(dì)一听(tīng),急忙叩头(tóu)称谢,称牧童(tóng)为天(tiān)师。

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