怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言(yán)论(lùn)和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的(de)言论和(hé)高尚的(de)行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮(xī)，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近(jìn)义词：高风亮(liàng)节解释：高(gāo)风：高尚(shàng)的品格；几十块钱的阿富汗玉是真的吗p>

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已无(wú)愧于四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本来(lái)就已经(jīng)无愧于商山(shān)四皓了，还(hái)那样(yàng)仰慕他们，尤其向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花(huā)言(yán)巧(qiǎo)语(yǔ)如(rú)丝(sī)簧，脸皮真(zhēn)厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言懿行什(shén)么(me)意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤(xián)，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴图(tú)说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手(shǒu)笔(bǐ)，辑录(lù)历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思(sī)想和不平凡的行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿(yì)行的反义(yì)词(cí)： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是(shì)不牢坚我说的是好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成(chéng)语(yǔ)语法(fǎ)： 联合式；作(zuò)主(zhǔ)语、宾语；指有益的(de)言论和(hé)高(gāo)尚(shàng)的行为

　　常用程(chéng)度： 常(cháng)用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒(bāo)义成(chéng)语

　　成语(yǔ)结(jié)构： 联(lián)合(hé)式成语

　　产生年(nián)代(dài)： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义”。

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