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独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪(zhū)，还有传说(shuō)中(zhōng)的(de)龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来(lái)分(fēn)配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业(yè)社会的(de)生活起居作息系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二(èr)分，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖与二十(shí)八星宿(sù)存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年(nián)运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的(de)人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动物(wù)、无生物或自然现象的图(tú)形作(zuò)为本氏(shì)族的保护神和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和(hé)野(yě)兽的混合形象形象就是(shì)远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其(qí)余皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的(de)来(lái)源，桂(guì)西彝和毛(máo)道(dào)彝的十二兽历(lì)法将人与纪历(lì)十(shí)二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人兽不(bù)分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于(yú)原始社会的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人(rén)信服(fú)的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国(guó)，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦的(de)黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西(xī)域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也(yě)许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推翻(fān)此说，世界(jiè)各(gè)国都(dōu)有(yǒu)类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合(hé)理性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的(de)属相、本(běn)命(mìng)年等(děng)。